“子夜，你…你剛才進屋之前，說……有啥事來著？”劉村長迷迷瞪瞪的紅著臉問道。
“劉叔，我想在家村…”
李子夜話剛說沒兩句，坐在他身邊的劉村長和張支書，就扛不住的醉倒在桌前，轉眼呼呼大睡起來。
李子夜無奈的搖了搖頭,把村長和支書扶到床上。然後拿出紙筆，給他們留了書信。
待第二天，村長迷迷糊糊的醒來，頭疼的他忽然看見書信，整個人頓時酒醒了大半！
“啥？要在村裡建圓明園十二生肖銅像？我的天！”
隨著劉村長酒醒，張支書看見書信後，也頓然瞪大雙眼,知道這是一件大事。
正好老年活動中心的施工隊，他們還在物色,包括最終的設計方案，也得符合全村大部分人喜好。
如今這事由李子夜參與，他們一百個放心。加上李子夜那邊也有合適的施工隊伍，就上次來建《向往生活》江南彆院的團隊。
……
五天過後，李子夜跟供應商訂的紅銅、石柱、磚塊等材料，以貨車為單位的運送過來。
家村的老年活動中心圖紙，則在李子夜的精心設計下，躍然紙上。
他汲取了“圓明園夏宮”的風格，將園林與宮殿完美融合。把活動中心設計成一座小型的夏宮。老人們可以在這裡賞花、賞景，各種娛樂，頤養天年……
在李子葉的操刀下，現在萬事俱備隻欠東風，也就是施工隊。
江南彆院的團隊，已經聯係過了，他們忙完手上的活就立馬趕來，預計兩周半時間左右。
趁著這段空隙，李子夜完善器具,準備搭建一處更大的“古煉爐”。
該爐為豎高爐，像個圓形的煙囪。李子夜預計要建六米高，三米直徑，才能一次煉化四、五百斤的紅銅。
如此大的工程，需要極大的耐心與毅力。隻見李子夜二話不說，直接把磚塊搬上推車，然後一路拉到村外空地。
等拉完一車後，他一刻不停，繼續拉第二車。眼前這些體力活，對他來說是一種修心。就跟種田一樣，雖然會感到累，但一切都是值得的。
就在李子夜忙裡忙外，不停搬磚的時候。劉村長和張支書他們，帶著村裡還能乾活的中老年，趕來過來。
他們不忍心見李子夜一個人忙活，所以都跑來幫忙。
即使其中不少人，已經五、六十歲，但還是熱忱的搬起磚塊，推著小車，一路吆喝的前來支援。
“子夜！你這娃也真是的！這麼大的活,咋一個人乾呢？”
“叔和嬸雖然年紀大了，但拚一拚的體力還是有滴！”
村裡長輩們源源不斷的搬來磚塊，他們文化水平不高，說起話來也沒城裡人漂亮。但為人卻很真誠、實在。
李子夜把這些都記在心裡。一行人浩浩蕩蕩的將磚塊搬到空地，然後砌起紅泥，開始搭建“古煉爐”。
首先李子夜和村裡長輩們拿著鋤頭，在三米直徑範圍挖出地基。讓高爐的基座，能夠嵌入。
在挖好基座後，基座水平與否，也很關鍵。是直接關係到“古煉爐”是否會傾斜倒塌。
按照村子裡的土辦法，村裡長輩們會拿來一碗水，然後放置在地上，看水麵跟碗口距離，是否勻稱。
這種方法在古代，有句諺語叫一碗水端平，講述的就是這個道理。古人會用相應的器皿，在內部用漆汁畫線可做刻度，然後就能用來測量水平麵……
隻不過端水這方法，測量範圍取決於碗底大小，碗大的就大些，碗小的就小些，但都很累很麻煩。
這時，李子夜從家裡拿來一根準繩，外加一條修長的木槽。
在古代，老祖宗建造建築的時候，會用到多種方法測量水平。比如，準繩，就是一種用水準和繩墨來測量平直的工具。
又比如，“魚浮木槽”，也是李子夜今天會用到的方法。
隻見他拿來一木製空槽，在槽內有一隻用鐵絲半固定的木魚，兩頭尖中間寬，扁平修長，可以在有限空間內浮動。
在木槽兩旁，也就是木魚所在的位置上，每側各有一個缺口。
李子夜給木槽注入清水，然後搭載槽上的木魚，會開始浮動。如果地麵水平，那木魚也會兩頭持平，並且填補上兩旁缺口。原理類似於“水平尺”。
但如果地麵傾斜，那木魚兩端，就無法嵌入木槽上的缺口。
“魚浮木槽”加上“準繩”，能大範圍的測量地基，省去不少麻煩。
當李子夜給木槽注入水後，隻見木魚平緩上升，然後穩穩的卡進缺口中。證明測量的一麵，在水平線上。
為了做到雙向確認，李子夜又拿來“準繩”。準，是測平麵的水準器。而繩，是量直度的墨線。
把它垂直在地麵，通過肉眼觀察，也能看出準頭來。
如此神奇的一幕，看得劉村長和張支書他們，嘖嘖稱奇。果然村裡的土辦法，不如專業工匠。還好眾人沒把家裡的碗拿來，要不然可就丟死人了……
“哈哈，子夜！還得是你呀！怪不得電視上那些專家，都沒你一個人厲害~”
“是呀！我很早說過子夜這娃，打小就聰明！長大了肯定是人中龍鳳……”
……
麵對村裡長輩們的誇獎，李子夜謙虛回應，絲毫不會因身份地位拔高，而變得目中無人。
不過話說回來，無論“魚浮法”也好，還是“準繩”、“器皿”也罷。
這些都屬於古代的老辦法。是在沒有現代工具的情況下，用來借鑒的。
如果家裡有水平尺、水平儀，那可以優先使用這些。畢竟老祖宗說過，“工欲善其事，必先利其器。”
李子夜不是什麼老頑固，不會盲吹傳統工具有多神奇，多麼牛逼。
他隻是把古人的智慧與精華，呈現出來而已。並不是非要拿古代傳承，與現代文明一較高下。
確認完地基水平後，李子夜和村裡長輩們開始壘磚、砌磚。