納徵以後，婚姻進入正式準備階段。
納徵以後是請期，這是第五禮，即由男方擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚，這叫請期禮書，由媒妁帶給女方，商量迎娶的日期。
經女方複書同意後，男方再正式以禮書、禮燭、禮炮等送女家，女方即以禮餅分贈親朋好友，告訴大家女兒結婚的日期。
這相當於現在的定日子，而且透露出充分尊重女方的意思，即最終結婚的日期要看女方而定。
最後是迎親，這是第六禮。到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，或者男方派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。
由於男子地位的不同，所以迎親是有著嚴格規定的。
如周天子，他是隻要在家裡等著就行，連房門都不需要出去，新娘子便會由人送到他那裡。
那象魯桓公這樣的諸侯迎娶齊國公主呢？
當然也有規定，迎親時，隻要在魯國與齊國的邊境線上等著新娘子就行。
繁瑣不？
很繁瑣，但婚姻這樣的人生大事要事，對很多人來說，再繁瑣也樂意，尤其是魯桓公迎娶文薑。
因為文薑不但很漂亮，還是一位才女！
這位齊國公主文薑是一位絕代佳人，有人描寫她用了這樣的筆墨：“生得秋水為神，芙蓉如麵，比花花解語，比玉玉生香，真乃絕世佳人，古今國色。”
這個文筆，真是無話可說了。“比花花解語，比玉玉生香”，花雖美，但不會說話；玉雖美，但玉沒有香。
這種腦細胞是怎麼長的？寫得太美一點吧。
如果有一男孩子對心儀的女孩子說一句這樣的話：“你真漂亮，我都不知如何形容你，反正，比花花解語，比玉玉生香。”
估計對方馬上醉酥，完全是把妹神語的節奏。
反正這位齊國公主就是一位美麗指數誘惑指數滿格的超級美女，魯桓公非常滿意。
這場兩個大國聯姻相關的一些程序我們就不詳述了，反正公元前709年正月時，魯桓公與齊國公主訂了婚。
然後將相關程序走完，直到秋天，魯桓公派出自己最信任的上卿公子翬，代表自己赴齊國接齊國公主了，自己則呆在齊魯邊境等候新娘子。
令魯國人沒料到的是，齊僖公居然親自送女兒出嫁，而且還直接送到了魯國境內！
魯國人中那些最守禮的士大夫們便有意見了：你齊侯怎麼搞非禮的事了？
什麼意思？
原來，根據當時的規定，凡是本國的公室女子出嫁到同級彆的國家，國君姐妹由上卿護送，國君之女，就由下卿護送。
出嫁到高級彆的大國，即便是國君之女，也由上卿護送。
出嫁到低級彆的小國，就由上大夫護送。
當然，嫁給天子，公卿大夫都要去護送。
也就是說，無論嫁到哪裡，一國之君都不要親自護送。
送女兒出嫁，哪怕是普通老百姓，都有著明確的規定。
如父親不能下堂，他隻需要告誡女兒要謹慎遵從公公的話即可，不送出門。
母親不能送出廟門，她隻需要告誡女兒要謹慎遵從婆婆的話即可。
女兒的那些小媽們以及兄弟姊妹不能送出闕門。
但是，現在齊僖公不但親自送女兒出嫁魯國，而且越過齊魯邊境線，直到魯國，把女兒交到魯桓公手中！
這對那些最講禮的魯國人來講，當然是不合禮數的行為。
令魯國人大感意外的是，這位齊侯不但違反禮數親自送女兒，而且在薑夫人嫁到魯國僅僅過了幾個月，就派出上卿夷仲年也即齊僖公的親兄弟前來魯國聘問，詢問魯國夫人的生活情況！
這位齊侯真是疼愛女兒啊，所有的魯國人都有這個感覺。
魯桓公卻想，這有什麼好大驚小怪的，有的破禮數，就得改改了！
死守這種沒意義的禮數，能當飯吃？
人家齊侯疼愛自己的女兒，寡人的夫人，說明寡人這婚結得值啊。（www.101novel.com）