曹微是挺著壓力最大的人。
永晉帝並非常人。
在他繼位之初，大周時局是極其混亂的，因為永晉帝的兄長...正光帝這一朝是一直在想辦法節製節度使的權力。
正光帝看來，北方那些藩鎮除了抵禦外地以外，手握著的權力，對整個中央，對整個皇室也是有威脅的。
於是正光帝選擇分權製衡，讓節度使的權力主要集中在軍事指揮上，但是在財政上、行政上，都進行極大的限製，不允許節度使全麵掌管地方大權。
不過在這個過程中，正光帝一些削藩的手法過於激進，不太友好，這也使得一些藩鎮上的節度使直接原地造反，於是正光帝推出了世家大族和地方上的豪強去平定這些節度使之亂。
李瑾、桓節所代表的宗族，都是這一係列變動下的間接獲益者。
後來正光帝的突然病故，又無子嗣，直接趕著永晉帝繼位天下。
算是永晉帝一手操辦，這才讓大周王朝勉勉強強穩住。
而在永晉帝最初接手大周王朝時，他先是穩固了節度使和中央直接的矛盾，又通過賦予士族權力，製衡了節度使，推行了諸多策令來限製外有的權力，在這個過程中，永晉帝同時設立三府軍，即北府軍，中府軍，南府軍，繼續加強皇權。
長達十餘年的時間，朝廷內外基本被永晉帝所控製，節度使、士族、豪強甚至於外戚...種種外在的勢力都被他掌握，使如今的天下出現了短暫的政治平穩狀態。
事實上，大周王朝對於節度使的權力控製一直都很在線，正光帝更多的是排除異己，想要換一批自己所信任的人去當地方上的新任節度使，這才造就了舊有勢力的不滿。
因此...永晉帝在位的時間久了，哪怕他是有所懈怠了，可是永晉帝上位之初的手段，跟著十餘年的曹微還是曆曆在目的。
這位天子可不是泥塑的天子。
“陛下，四皇子大逆不道，這是在妄談社稷。”曹微立刻露出‘悲愴’之色，光看他的神色，仿佛完全是在痛罵楚世昭不懂政務，在這裡高談闊論，與清流無異。
“朕讓你念下去。”永晉帝的聲音卡在喉嚨間，發出來的聲音不怒自威，似乎是在忍讓，也似乎即將要湧出怒意。
曹微隻能硬著頭皮慢慢念道：“君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。”
“凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。”
“是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之儘言焉。”
曹微幾乎是念一句，停一息，一邊打量永晉帝的神色，一邊又壓著心中的駭然繼續誦讀。
在這奏折之中，楚世昭推出大周王朝的列祖列宗，將那些做得好的天子，拿來與永晉帝做列比。
認為大周王朝的高祖皇帝，太宗皇帝，他們在朝堂上無為而治，是因為國家需要修生養息，這才無為而治，而自己的這位父皇陛下，所謂的無為而治，則是放任群臣甚至是鄉野的豪強魚肉百姓，自己坐享其成...卻拿著百官壓迫百姓所得的血肉，美其名曰——“百姓奉之、敬之、慕之。”
可這是強加在百姓身上的敬畏，百姓們也不是真心實意地願意供奉、敬畏、仰慕天子。
這所謂的永晉，是一家一戶的百姓十室九空的乾乾淨淨。
而治理天下，怎麼可能隻聽百官所奉承的話語，就覺得天下已然大治。
父皇應該多聽聽天下臣民的意見，包括皇室子孫們提出來的意見也該適當地聽一聽。
這天子，應該是所有人都認可的人，方是天子。
所以，父皇辦的事情不體麵，臣子們也大多不敢說出忠言直諫的話，那天下還能有辦正事的人嗎？
我所奏之事，就是如此！
那麼...天下的百官不敢說，百姓的話，你不願意聽，那麼身為陛下臣民，又是兒臣的我，就替那些小臣小吏，那些鄉野百姓說出他們的心聲。
您不該在宮廷裡繼續大興土木，也不該修行什麼長生之道，天底下就沒有長生這一說。
當下之事，更應寬以待民，竭力處置那些為非作歹的官吏、奸佞。
“陛下有不得知而改之行之者，兒臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。”
...
“兒臣不勝戰栗恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。”