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第86章 具象與內心(第二更!!)(1 / 2)

朽木銀嶺拔出自己的刀。

“始解是獲得內心力量的認可。””

“卍解則是要真正掌控內心力量。”

他的目光在麵前四個人身上掃視過,語氣平靜:“每一把刀的性格都不相同。”

“但最初的步驟都一樣。”

“那就是讓斬魄刀具象化,而後將其降伏。”

“白哉的情況我已經了解。”

“你們三人,又做到什麼程度了?”

市丸銀舉起手,笑眯眯地發問:“請問,具象化是什麼意思,是指在內心世界見到斬魄刀的真正模樣嗎?”

鳴人也有些疑惑。

朽木銀嶺搖頭:“當然不。”

“具象化是指在和斬魄刀魂對話時,我們不需要進入內心世界。”

“而是將刀魂召喚來到我們的世界。”

鳴人一愣。

把刀召喚到真實世界裡?

“這是真的能做到的事嗎?”市丸銀舉起自己的刀。

朽木銀嶺輕聲說下去:“當然可以。”

他看一眼鳴人,又一看市丸銀。

這兩位天才,好像都是“流魂街”出身。

至於這位九番隊副隊長東仙要,以前沒聽說過,大概率也是“流魂街”出身吧。

他想了想,接著說道:“有些東西,你們或許沒聽說過。”

“你們知道‘靈威’和‘靈壓’的區彆嗎?”

鳴人和其他幾人一樣,搖了搖頭。

“靈威”和“靈壓”這兩種叫法並不陌生,後者更常見,前者僅在入學、和擔任隊長時,聽彆人說起過,可它們究竟有什麼區彆,在真央靈術院的課本上,並沒有明確說明過。

“靈壓是現在最常用的叫法。”朽木銀嶺為他們解釋起來,“它衡量的是一個人的靈力強度。”

“而靈威.衡量的是靈子密度。”

“之所以會把三等靈威定成隊長的標準。”

“也正是因為三等靈威的靈子密度,突破一個臨界點,到質變的程度。”

鳴人若有所思。

他曾從浦原喜助那了解過“物體三態”。

這次再聽朽木銀嶺的講解,觸類旁通。

所以.入學之所以檢測“靈威”,是因為有“二十等”的靈子密度,才能夠成為死神。

這樣的話,是不是可以這麼理解。

二十等之外的人,所擁有的靈力是類似“氣體”的狀態,二十等之內,靈力就是“液態”,而三等之上,就是“固態”了?

“所以不要懷疑自己,你們都有這個能力。”朽木銀嶺溫和地繼續說下去,“不過也做好心理準備,哪怕你們都是天才,也需要漫長的時間。”

“白哉跟著我學習已經有半年了,但連門檻都還沒邁過去。”

朽木白哉低下腦袋。

朽木銀嶺繼續介紹“具象化”的方法。

說起來很簡單,那就是用自己的“靈子”為斬魄刀在現實世界“塑形”,這聽起來很有浦原喜助和涅繭利的味道。

隻是鳴人越聽,眉頭就皺得越緊。

他本以為斬魄刀的“卍解”是對內心的進一步審視。

自己就可以借此機會,在修行“卍解”的同時,進行爸爸留下的那個術的最終一環——擊敗自己和九尾內心裡的陰暗力量。

可.沒有想到,斬魄刀的終極解放,竟和“現實”有關。

自己和九尾的關係,與正常的“死神”同“斬魄刀”的關係不太一樣。

雖然已經解開了一個“四象封印”。

但還有一個“四象封印”,鎖在自己的身體上,囚禁著九尾、也囚禁著自己。

“六番隊的隊舍,幾位都可隨便使用。”朽木銀嶺笑眯眯,“老夫說的也差不多了,現在就開始吧。”

“刃禪”是死神要持續修行的一種能力。

這也是“卍解”的第一步。

鳴人進入到內心世界:“九尾,你聽到了嗎?”

“當然。”九尾語氣有些期待,“這是不是意味著,老夫能用這個辦法出去?”

鳴人搖頭:“我不清楚,但可以嘗試一下。”

九尾不再那麼矜持:“老夫會儘力配合你。”

他們一人一狐嘗試。

但“具象化”確實如朽木銀嶺說的那樣,很是困難,哪怕九尾的力量能夠順利脫離身體,但始終有一層阻礙,無法讓它在現實裡凝實。

鳴人無法判斷。

這究竟是“具象化”失敗,還是“四象封印”的乾擾。

其他幾人的進程也不順利。

一點“具象化”的征兆都沒有出現。

直到入夜。

朽木銀嶺提醒,讓他們停下休息,卍解的修行“著急”是沒有任何意義的,急於求成反而會更拖緩進度。

鳴人請客,在瀞靈廷內找到一家居酒屋。

幾個人都是差不多年齡,交談起來也沒隔閡。

東仙要看起來是成年人模樣,但也隻是比鳴人要超出“一百年”的歲數差距,和白哉、銀兩人的年齡差並不算很大。



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