未必？沒什麼好未必的。
自家人知道自家事，張巡所謂的有幾分勇力，不過是吃得好穿得好，然後沾點發育上的優勢罷了。畢竟晉陵張氏從唐末楊吳開始發跡，到現在已經有四百來年，富貴了四百年，代代改善基因，怎麼著也改善成功了吧。
槍棒拳腳，張巡各個稀鬆。就沒認真練過，頂多能夠簡單舞一舞大寶劍。唯一能稱得上功夫的，大概就是弓箭。但這也不過是儒教要求的君子射禦之禮罷了，對著一丈方圓的紅心靶子練射箭，這都不中，那彆學了。
衙內就衙內，沒啥好裝的。
不過這年頭好些人相信所謂的儒將，把身不預馬、射不穿紮的杜預奉為神明，送進武廟。杜預的本事當然沒得說，時人讚譽為“武庫”，號稱五兵皆備的。但說到底杜預隻有一個，想學他的儒將卻不少。
蔭這麼一個郎官在身上，朝廷邊事再急，也不會征召張巡去打仗。官家十二卷軍書，卷卷都沒爺的名。
全憑張老爹擁戴當今官家繼位，等他乾到禮部侍郎，封妻蔭子都是到位的。要不帶宋怎麼冗兵冗官呢，發冠帶發了三百多年，超發太多。
曆史上賈似道丁家洲大敗之後，為了籠絡行在杭州的太學生、武學生和京學生不鬨事，不攻訐自己，居然就給他們遍發校尉告身，仍給金錢賞賜。
一發就是幾百張，不用買就送一贈一，這會兒但凡是個穿越的，在杭州做學生，登時就是官。
船到城外莊園，也即張巡家，兩人的交談便教暫停。其實老張家在常州城內也有大宅，椿桂坊半條街都是張家的。當年父子五人同榜進士，地方上取椿桂丹靈之意，修築了牌坊街巷。
但等家中大大的發跡，以至於張守兄弟七個紛紛擔任宰相公卿，城內便住不下了。主要的家眷便都遷移到城外的朱夏墅宅院中，鄉紳們住在城外，也更方便控製城外廣闊的田園嘛。
畢竟鄉紳們的立身之本既土地和科舉，科舉是對上的，土地卻是對下的。
想要長盛不衰，就得根植於土地，通過土地獲取財富，進一步壟斷地方上的行政、司法和立法（鄉約）權力，實現地方獨立化。
家中顯然早就知曉了張巡打虎功成的事，家中仆從門客各個張望，想瞧瞧老虎何在。等聞聽老虎在城裡麵當街就發賣了，還搖頭呢。一場好戲沒瞧見，怪失望的。
張母沒有關心老虎，瞧了一眼張巡完完整整，便讓張巡坐下，詢問陸秀夫公務如何。蠻好，張巡正不知該如何處置這母子關係呢。
等問完陸秀夫，張母又問李讓。李讓的父親就是張母的哥哥，這個李也是三吳名門，無錫李氏。
靖康年間一代名相，抗金英雄隴西忠定公李諱綱的家門。能和同為抗金名臣張守家結親的，自然也抗金名臣。
因著李讓家在無錫的名聲，先前陸秀夫來措辦白甲，就書信一封請他前來協助。常州轄武進、晉陵、宜興、無錫四縣以及江陰軍，都是富縣，一縣挨著一千領白甲。要不李庭芝這麼巧，定的五千之數。
等聊完了公事，張母這才問張巡如何？
好得很，反正沒有給老虎當成早點心吃了。