第一百八十二章 解經_一碗美人湯_思兔閱讀 
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第一百八十二章 解經(1 / 1)

【觀前提示本章涉及到的講經內容全部為杜撰,僅為劇情服務。】

“禪者不思善,不思惡,各自觀心,自見本性,即可頓悟菩提。此為六祖慧能的悟道之法,唯有見本心之人方可以參悟佛理。”

“請問大師,這句話要怎麼解釋才好?”

“阿彌陀佛,此乃是六祖慧能參禪之言,貧僧將試為聖上言之。”

“所謂‘不思善,不思惡,各自觀心,自見本性’,即不以人道的善惡是非為思考的標準,要聆聽內心最深處真實的聲音,不要讓紛擾的俗塵的道德影響本心的真實表達,唯有這麼做,才能恢複人至高至純的本性。”

“依照大師的說法,表達內心最真實的想法就是最好的?”

“阿彌陀佛,無有好壞之彆,隻是表達本心之人更能參悟佛理真諦。”

“既然如此,那朕問你,你說這不要去思考善,也不要思考惡,隻要追隨人的本心。但是如果有人天生便喜歡做惡事,他燒殺搶掠無惡不作,依照大師的說法,這人是不是也是觀本心,見本性了?那這個惡徒到底能不能見到菩提呢?”

這番話問得頗有些尖銳,正在一旁記錄的顯賢都忍不住抬起頭,朝著清虛大師的方向望了一眼,內心底也在焦慮如何回答帝王這一問題。

隻見清虛大師並不慌張,隻是雙手合十,對帝王恭敬一拜,他過於肥胖,以至於仿佛一座晃動而幾欲坍塌的肉山“阿彌陀佛,此為獸性,而非本心。”

“請大師解答。”

“看見旁人家的金錢而心生妒忌,看見旁人家的美妾而心生色念,這雖然是普通人於一瞬間湧起的想法,卻不能稱之為本心,自然也就不能見菩提。”

“如何不能稱之為本心呢?”

“阿彌陀佛。倘若以本能去論道本心,則天下蟲豸禽獸修道最快,,然而本心非本性,需要禪修冥想不斷思考,才能參悟。一個人隨意殺人乃是禽獸之舉,然而古之俠者,為天下蒼生、為仁義報答而殺一人,舍生取義,則為見本心矣。”

在黑暗中,忽然於沉默中透出一股無言的怒氣“……所以依大師之見,荊軻刺秦王之舉也是見本心可頓悟菩提的?”

清虛不慌不忙,雙手合十“荊軻刺秦是報償太子丹的知遇之恩,不得殺秦王則是秦王天命在身。天命在身,神佛護佑,故天誅殺荊軻以護秦王。”

暗處傳了一陣笑聲“你這禪宗的神佛,到底比那些以萬物為芻狗的神仙好上許多,知道要護佑真正有大能大德的天子——如此,依照六祖慧能的說法,不是殺了人就是壞人?不是不殺人就是好人?要叩問自己的本心,才能得到真正的答案,是不是?”

“聖上所言極是。”

“可是若依照大師的說法,迷思這麼多,反複思考或許可能得出不同的決定,要如何判斷哪些是出自本心的,哪些不是呢?”

“就比如之前朕曾經聽另一位師傅說起一個故事,說惠州有一位秀才,他家中有一對年邁的父母,膝下有一名獨子。某一日,這位秀才與其子均為毒蛇咬傷,然而家中隻有一味解藥,大師以為,這位秀才應當如何決斷才能見菩提呢?”

這問題似乎是有些危險的,太上皇還在宮中軟禁,太子又在身邊虎視眈眈,此刻皇上問的這句話影射的到底是誰,這誰都說不準。

無論到底說的是誰,這問題似乎都是要命的。

顯賢不由得抬起頭,心中暗自有些為清虛大師擔憂。然而清虛手上念珠都不曾動分毫,隻雙手合十一拜“都不錯。”

“大師是說,這位秀才做什麼都不錯麼?”

“阿彌陀佛。塵事如蜉蝣流雲,豈能一時見本心?這位施主無論做出何種決定,他也未曾戕害他人,若他選擇救治其子嗣,則是看重血脈延續,若他選救自身,也不過是為了家中親眷。前世因果加諸於身,秀才如何選擇都是兩難。”

聖上神態裡帶著些許難過“世上俗人隻知道指責秀才,唯有大師明白秀才心中的苦楚與無奈,他心裡自然不會不關心自己的孩子,然而他身為家中棟梁,又能有什麼其他選擇呢?能有這番見解,真不愧為得道高僧。”

“阿彌陀佛,聖上,眾生皆苦。”清虛雙手合十,恭恭敬敬地一拜,“聖上既然為在下講了一個故事,那麼在下也為聖上講一個故事吧?”

“這個故事名為愚郎仙山求藥。講的是東晉時期有一名和尚出生的神醫,名為愚郎,他精通藥理,有起死回生之術。晉哀帝司馬丕病重,遣愚郎去求不死藥。愚郎遍訪名山,最終在一顆菩提樹下見到佛祖釋迦摩尼的法相,遂上前問藥。”

“然而佛祖對愚郎說,司馬氏得國不正,使國土蒙塵,百姓遭難。等到南北一統,天下一家,鳳凰重現人間之時,當祥瑞天降。此不死仙藥才能重現世間。”

“南北一統、天下一家、鳳凰重現人世?”九五之尊發出幾聲暢快的笑,“這個故事倒是有意思,像是現代人編的諂媚之說,說得仿佛是大唐一樣!朕從來不信‘不死藥’這種荒誕之說,天命如何便合該如何,何必苦苦求長生?”

“你家鄉和州一代,最近有奏折上報,有人在暗中以食人肉的方式試圖祈求容顏永駐,長生不老。此事牽扯甚廣,甚至眼下已經鬨死了一個朝廷命官,害了不知道多少百姓的性命。此輩為俗物所困,為一個虛妄的長生而戕害他人,實在可笑!大師以為如何?”

“阿彌陀佛,以他人之血肉滋養自身,乃是可怖之舉,有違佛家慈悲為懷之道?實在是罪過罪過……”清虛大師雙手合十,不由得念念有詞。

“大師以為,此舉不可笑嗎?”

“阿彌陀佛,貧僧不以為可笑,隻覺得可怖。”

“隻有可怖,並不可笑?”

“阿彌陀佛。”

皇上在暗中望著對方,許久,輕聲笑了起來。

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