“是不是有點殘忍？”方振忍不住在想。
他在現代社會久了，多少會覺得這樣做是不是有點不太人道？畢竟就算戰爭還有一個日內瓦公約在。
方振心中正有點嘀咕，忽然餘光掃視到了那一灘人類白骨。
方振注意到那一灘白骨。
幾秒鐘後，他回過頭來，目光變得冷靜果決。
想多了。
這些狗東西不是人，不用對它們留手。
對敵人仁慈，就是對自己殘忍。
慈不掌兵，彆濫用自己的同情心。
方振目光冷了下來，抽出要腰間的尼泊爾彎刀，開始對狗頭人傷兵動手。
一陣犬吠哀嚎後，方振將還活著的四隻狗頭人全都弄殘了。
方振用狗頭人的麻布衣服擦拭乾淨尼泊爾彎刀，長長呼出一口氣。
本來以為會有一些心理壓力，可是方振挑這些狗頭人手筋腳筋的時候，沒太大的感覺。
一方麵，可能是方振心中還有一些怒氣在，另外一方麵，則是因為這事是有戰鬥上的意義。
方振心中對邪惡的定義之一，是製造無謂的痛苦。
戰場廝殺，各憑本事，輸了死了誰也彆怨誰，沒什麼說的。
而如果隻是為了邪惡動機，或者隻是單純取樂，沒有實際意義隻是為了好玩而去折磨動物或者其他智慧生命，這在方振心中可以歸入邪惡範疇。
小孩子這麼做也就罷了，成年人這麼做，多少有點不太對勁。
像是傳說故事裡的紂王，剖腹孕婦，炮烙大臣，就為了圖一樂，那肯定是要歸於邪惡的。
當然了，那段曆史是否是真實的，還是勝利者書寫的，方振就不知道了，也無法探究。
不過，如果是作為戰爭手段，去有意識的製造傷員，倒是可以接受。
殺神白起，坑殺四十萬趙軍戰俘，是有點殘忍，但也是有理由，不算邪惡。
出於戰略考慮，滅殺敵國有生力量，還是出於後勤壓力，震懾敵人，又或者是秦國的要人首級的軍事文化，還是防範於未然，突顯戰爭的殘酷性，都還是有一定理由的。
方振想著這些，忽然嗬嗬一笑。
“嗬嗬。”
大丈夫做就做了，能承擔起來後果就行。
男人有時候心狠一點，不算大毛病。
敢作敢當，不需要找理由。
方振不糾結這事，頓時又感覺神清氣爽。
之前見到那灘白骨時候的怒氣，他也發泄出去，氣也出了，隻覺得胸懷一陣敞亮，豁然開朗，輕鬆許多。
他嗬嗬一笑。
又到了喜聞樂見的環節。
聽說這些狗頭人喜歡收集閃亮的東西？就是黃金和寶石？
“來，看看它們身上，都有些什麼。”
方振開始在狗頭人身上，尋找戰利品。
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