麵對何心隱的這番說辭，朱翊鈞一時沒有接話，優哉地呷了一口茶。
在野黨的主張，天然就應當與朝廷現行路數有所不同，否則就不會叫在野黨了。
就像王世貞的文盟，雖以文章結社，在政治上同樣一再主張複古，用詩詞歌賦表達對現行體製以及社會風氣的不滿，強烈地反應了部分士人群體對三皇之製，漢唐之盛的渴求。
以及顧憲成在錢德洪、薛應旂等幾位大儒離世前的推波助瀾下，提前結成的東林社，表麵隻談論玄論經，完善道學，但在其所夾帶的私貨裡，仍舊避免不了提出主張，其人已經不止一次在報紙上刊載“蠲逋租、撤中使”的訴求，廣泛呼應了天下大姓與有產縣民的利益。
其餘還有包括代表北方商人利益的晉商商會，代表吳江新興手工業群體利益的豐乾社、白榆社，不一而足。
天下演變至今，士、工、商的參政**與日俱增，代表各自訴求的各種社團陸續應運而生，形成了如今這般政治現狀——隨著生產力發展，周製經曆了數千年的揚棄，以另一幅麵孔卷土重來。
而作為天下結社的龍頭之一，提出朋友交通，天下人各自組建屬於自己的“會”的何心隱，則是企圖肩負起天下無產赤民，響應了窮苦黔首們的訴求。
也就是他在《仁義》中擯棄“親親尊尊”後所提出的“博愛”，以及在《論中》中所言三綱五常互為師友的“平等”。
如此當然是天大的進步。
這也是朱翊鈞毫不吝嗇地對何心隱的良知本體大加讚賞的原因所在。
但在實踐上……
朱翊鈞想到這裡，不由搖了搖頭。
在片刻的冷場後，他終於將目光落到何心隱身上，模棱其詞“梁汝元，朕若果真心懷蒼生，你待如何？朕若是恰如你所言，仍是帝王將相那一套，由衷蔑視黔首，你又待如何？”
何心隱見皇帝沒有正麵回答，隻一聲歎息，再度懇求道“陛下，草民不想如何，也不能如何。”
“草民如今六十有三，日薄西山，臨了心中放不下，想求個答案罷了。”
朱翊鈞仍舊不置可否“朕讀過你的學說。”
何心隱見皇帝不答話，一顆心本就漸漸往下沉，此刻聞得皇帝自承讀過他的學說，心中更是一冷。
他默默低下頭“一代宗師當麵，草民貽笑大方了。”
經學讀到一定地步，心思已經很難再為外人左右。
皇帝若是沒讀過他的經倒也罷了，他尚且能與皇帝兜售一二。
但皇帝既然已經讀過，那他就失去了傳道的餘地。
何心隱也就隻能坐等皇帝表明心意，除此之外，無能為力。
朱翊鈞伸手示意何心隱落座“朕是從《原學原講》開始看的，關於人，你論述得很好。”
何心隱再度坐回皇帝對麵，凝神傾聽。
朱翊鈞將茶壺轉了麵，讓何心隱自便，口中接著說道“你說，人分先天與後天，在先天上，形貌、視聽、欲求上，與禽獸無異。”
何心隱在坊間評價可謂是兩個極端。
支持者稱之為“俠之大者”，反對者稱之為“人倫大盜”，從其人的學說上，就可見一斑。
何心隱也沒什麼避諱的地方，坦然承認“裸裸其形、呀呀其聲、類於形類、類於聲類。”
朱翊鈞點了點頭，繼續說道“在後天上，你著《原人》，稱人即是仁，心寄於天下，身藏於家，要在大家、小家的羅網中凝聚一顆人心，才可稱之為人。”
“或者說，人是道德的人，人是社會的人，人有彆於禽獸的本質，便是一切倫常關係的總和。”
何心隱坐如木雕。
抬頭看了一眼皇帝年輕的麵孔，心中不可遏製升起一絲驚歎。
皇帝的言語夾縫中，透出的宗師氣度幾乎如大日一般耀眼。
也虧得坊間還有不學無術的廢物，以為皇帝身後當真有人替其捉刀，真該當麵看看皇帝。
朱翊鈞一口氣不斷“在身藏於家的基礎上，你又推而廣之，提出小家不過是基於血緣關係的小天下。”
“為了立德成人，理應推而廣之，於大家、大天下中踐行己道，也就是集結所謂的‘會’。”
“士農工商，皆應成立其‘會’，朝廷，也不過是‘會’的一種。”
“這段論述，雖離經叛道，細品又覺極好，朕常看常新，實在愛不釋手。”
與李贄一樣，何心隱同樣是有成聖潛質的。
在嘉靖年間有所收斂，在宗族內搞什麼聚義堂，到了隆慶年間就開始搞兄弟會，在萬曆年間，已經公然宣稱要成立共助會了——也難怪曆史上死在大牢裡。
何心隱看不出皇帝心思，但對離經叛道一詞極為敏感，神情有所不悅。
他正色迎向皇帝的目光，出言更正道“草民並未離經，更未叛道，所著概是孟子正統的經，儒門自古的道。”
“所謂‘會’，亦不過是以聖人之言推陳出新，絕沒有半點乾犯朝廷威福的想法。”
這事實在敏感。
何心隱人可以死，但萬萬不能在此處落下話柄，否則一生的功果，恐怕就要淪為**了。
朱翊鈞笑了笑“托古改製這等事……梁柱乾在朕麵前，就不要避諱了。”
“青史由天下人所鑄就，但並非隨心所欲地鑄就，更非隨心所欲選定條件而鑄就，不過是其所經曆的、已定的、既往的條件下鑄就。”
“當創造新事物時，人們總歸是驚慌失措。”
“為免群然失措，便隻好請出亡靈，借用聖人們如雷的名諱，穿上身受天下人頂禮膜拜的衣服，以便演繹新的曆史。”
他看著何心隱，笑意不減“梁柱乾不與朕掏心窩子，朕又如何回答你的問題？”
這話一出，便是良久的沉默。
何心隱死死按在大腿上，好讓自己能夠從容端坐。
這一刻，他多少能夠理解，為什麼朝野內外都流傳著皇帝“智足以拒諫”這句評價了。
其中也不知飽含了多少朝臣的怨念。
何心隱這一刻，當真是感同身受。
在皇帝這位宗師麵前，什麼場麵話，什麼矯飾，通通都是自取其辱。
當真是宛如被扒光衣服一般！
殿內一時無言。
不知多時過去。
何心隱終於結束了一次長久深思熟慮，他深吸一口氣，肅容回應道“陛下火眼金睛，草民確是離經叛道。”
“朝廷官吏貪汙腐朽，殘害生民，天下百姓哀鴻遍野，苦極無告，末世之景，幾救無可救。”
“千年以降，莫不如此。”
“世家、門閥、豪門、大族、官紳，你方唱罷我登場，治國理政之餘吃得腦滿腸肥，唯獨赤民淪為魚肉，日日哀嚎，從未見翻身之日。”
“舉薦圉於世家而不下寒門，科舉網羅百姓獨不容赤民脫產，而今草民開創的‘會’，能給天下所有有心治國理政之人以契機，這難道不是順應悠悠青史之進步？”
何心隱理直氣壯托盤而出。
結社怎麼了？就是要結社！黨朋怎麼了？就是要黨朋！集會怎麼了？就是要集會！
千年以來，參政議政之權都如水一般，自上而下流淌，憑什麼不能在科舉的基礎上更進一步，容赤民也參與之？
朱翊鈞輕輕嗯了一聲，將話說了回來“所以你才想見朕，是想問問朕，如何看待你自詡擔在肩上的億萬赤民之訴求。”
何心隱聞言，默默點了點頭“陛下哲思超邁曆代，又甘願自縛內廷手腳，定然與眾不同。”
朱翊鈞搖頭失笑。
何心隱不明所以。
半晌後，皇帝終於笑夠了。
他看著何心隱，失望道“梁柱乾，這就是你必然一事無成的原因。”
何心隱眉頭緊皺，不明所以“陛下……”
朱翊鈞抬手打斷了他，認真道“既然你口口聲聲說皇帝都是民賊獨夫。”
“既然你都說朝廷救無可救，數千年的舊製已至末世。”
“既然朕是舊製的皇帝，朕是朝廷的皇帝，既然哀嚎百姓身上的膏腴，泰半都用在了朕的身上，梁柱乾……”
“你緣何能信起皇帝來？”
何心隱聞言一怔，旋即措手不及。
他張嘴欲言，又緩緩閉上。
半晌過去，何心隱隻能沉默。
朱翊鈞身子前傾，逼視著何心隱“嫌惡舊製，卻不成體係；空有經論，卻無有綱領；大談赤民，卻沉溺士林。”
“你自詡進步，卻將期望寄托在朕這個舊製象征的身上。”
“梁柱乾，你與那些儒生沒甚區彆，空談性理，外強中乾！”
他與何心隱四目相對，隻一個拳頭的距離，壓迫感十足。
而麵對皇帝的步步緊逼，何心隱心中翻江倒海，惱怒交加。
數度籌措言語，卻在血淋淋的事實麵前敗下陣來。
皇帝說得對，他不信任皇帝，就不應該將希望寄托在皇帝身上。
就如他此前所言，唐玄宗如何，今世宗如何，怎麼能把希望寄托在皇帝的一念至善上？
但是，他能怎麼辦呢！？
自己難道不想憑借自己的能為、學說，親自實現他心中景願，建起自己的世界麼？
他沒有驚世的才能。
也沒有無窮的財力。
更沒有多餘的壽元了。
六十有三，他除了寄希望於皇帝能革了自己的命，還能做什麼呢？
無窮地無力感，襲上心頭，他根本無暇分辨皇帝是在折辱自己，還是在憤怒嗬斥。
隻覺半生奔波，種種場景，在麵前走馬觀花。
結社集會，驅逐嚴嵩，周遊講學，廣邀同道……竟是無根浮萍，自娛自樂耶？
實在無意狡辯，何心隱近乎呻吟一般自言自語“酸腐無能之輩，又能如之奈何。”
一句話出口，鼻子一酸。
幾乎就要按捺不住神態，當場失態。
便在這時，隻聽皇帝的聲音再度響起。
“那你就嘗試推翻我。”
何心隱翻江倒海的愁思，登時戛然而止。
天地陡然一靜。
一切的一切仿佛被抽離。
空氣開始窒息。
寒風使人顫栗。
皇帝的陰影下，開始張牙舞爪，不可名狀。
何心隱愕然抬頭，呆愣著看著皇帝。
文華殿中，四目相對，隻剩下炙熱而焦躁的呼吸聲。