笑聲半晌方歇，紀寧轉身出了定山寺，在山下找了個酒家，叫了幾個小菜，一壺美酒，請師妃暄小酌輕飲，頓生忘憂之慨。
修行之人，求的就是無拘無束的逍遙。
對凡人來說，最大的拘束便是生老病死，若是能努力，便還要追求溫飽、富貴、美色、權柄，乃至無窮無儘的**。
修行之人便要把功名利率，富貴綿延，恩愛情仇，一一勘破，最後才能了卻自身，求那長生之逍遙。
紀寧若不是身懷道術，縱然能夠稱雄江湖，就算是能一統天下，也絕無此刻的安閒自在，坐看濤生雲滅，潮起潮落的心境。
在這滾滾紅塵中走了一圈，讓紀寧真正體悟到什麼叫做“世間原是修行法，滾滾紅塵方成仙”，先前隻是嘴炮，貽笑大方。
原本他雖然道心潔淨，那是日夕拂拭，現在卻過了紅塵俗世，也無沾染，自然是更進一步。
這道法可以修煉，還有路徑可尋，可道心的磨練，卻無形無相，誰也不知該如何著手。
就如同練氣第三重——通玄之境一般，飄兮渺兮，不可測度。
隻是推開眾妙之門，天人合一之機，總還有練氣修行的功夫支撐，道心的淬煉卻是**無法，大象無形，再沒有任何一條現成的道路可走。
師妃暄眼見著紀寧在定山寺走了一圈，不僅沒有被佛門代表的大勢所動，身上的道氣竟然增厚了幾分，越發出塵，宛如謫仙。
她心中驚訝，慈航靜齋的傳人入世修行，為的便是在紅塵俗世中打磨一顆劍心道心，以期來日回山參悟無上天道。
但這隻是一個美好的願景，慈航靜齋上一代傳人碧秀心就是一個典型的例子。
曆代慈航靜齋的傳人之中，也隻有《覆雨翻雲》一書中的秦夢瑤，把得到赤尊信傳功的韓柏吃乾抹淨，儘得“魔種”的奧妙，方才突破了相當於半步通玄的“劍心通明”境界，邁步死關。
慈航靜齋的傳人，能夠遇到修成“道心種魔**”魔門邪帝，是不幸，也是幸運。
師妃暄自然不可能知曉紀寧剛剛領悟了“一心分陰陽，道魔同根生”的妙諦，但是這種旁觀見證，同樣也是一場難得的機緣。
向雨田要不是親眼見證了燕飛死而複生，壓根不可能相信《道心種魔**》中的描述，是真實不虛的，隻會把這門武功當做是前人的囈語。
“天師”孫恩要不是親眼目睹了“仙門”的存在，同樣不可能拋下所有俗事，一心苦修，隻為追求那“破碎虛空”的終極一躍。
遠離了定山之後，紀寧隨心而動，隨意而行。徜徉於山水之間，領略天地自然造化之玄奇。
師妃暄一路相伴，如影隨形。
兩人時常談經論道，各有所得。
慈航靜齋的初祖“地尼”曾經是道門高手，後在白馬寺研習佛法時，遇上魔門第一代“邪帝”謝眺，兩人相戀，但最終因為對佛法的分歧導致分手。
“地尼”遁入空門，四十歲坐枯禪時頓悟，融會佛道兩家功法，創出“彼岸劍訣”，也就是《慈航劍典》的前身。
紀寧對於《慈航劍典》中的“死關”挺感興趣，不知道這和道家的“屍解”有何異同？
這一天傍晚，兩人從荊州竟陵郡東南的一片密林中走出，林外地平遠處，是一列聳立的崇山峻嶺，在這之間則是地勢起伏的陵丘與疏林。
此時，在這陵野之上，兩幫人馬正作生死拚殺。
紀寧功聚雙目，遙觀兩裡開外正在廝殺的兩幫人馬，隻見在戰場中心有盞高懸的黃燈，那是掛在一個高台的木柱上，木柱似還有些東西，似乎是有人給綁在柱底處。