通天教主認為敖丙此舉，不給人留生機，不符截教教義。
但敖丙的想法卻與其相反，他覺得自己的舉措，無疑是在用實際行動去踐行截教的教義。
截取生機是截，截取逆反先天神魔的可能，就不是截了？
在真正的求道者眼中，逆反先天神魔的可能，遠比生機更重要。他們可以死，但不能沒有逆反先天神魔的可能。
“這……”
通天教主被敖丙說服了，因為敖丙所為，確實符合截教教義。
本來，逆反先天神魔是條死路，但敖丙生生從這條死路中，為眾生截取一線生機，讓他們有了逆反為先天神魔的可能。
要是這都不符合截教教義，那還有什麼符合的？
就是敖丙的辦法，讓通天教主開了眼，從未想過事情還能這麼辦。
將逆反先天神魔之事，與重塑周天星空一事進行深度捆綁，把兩件事變為一件事，從而迫使天道不得不放開逆反先天神魔的限製。
這是在脅迫天道，膽大妄為到了極點，從未聽過有人敢這麼乾。可偏偏，還真人敖丙成功了。
畢竟，相比較於逆反先天神魔，無疑是重塑無垠星空更重要。這點輕重，天道還是分得清的，不能因小失大。
按照敖丙的法子，重塑周天星空需要世人走上逆反先天神魔的道路。但世人也不是傻子，明知這是絕路，又怎會有人去嘗試。
一條路走上去之後，隻見人死，不見人生，時間久了，自然就沒人敢走了。
得讓他們有個盼頭，看到成功的可能，這樣就算再危險，也會有人前赴後繼的走下去。
所以這時候，天道要是想促成此事，就必須放開後天逆反先天神魔的限製。
哪怕放開的限製不大，概率隻有萬分之一，也好過一點機會也沒有。
修士是最具冒險精神的群體，他們不怕危險，也敢於冒險。常常為了修行，把生死置之度外。
與化成先天神魔相比，就是身死，又算得了什麼？是以，隻要逆反先天神魔是確實可行的，那就是風險再大，萬死一生，也有的是修士願意嘗試。
敖丙的辦法，就是利用修士這種為了變強，敢於舍棄一切的精神，強行捆綁周天星空，然後逼迫天道做出抉擇。
是繼續堵死逆反先天神魔的可能，放棄重塑周天星空的機會。還是放開逆反先天神魔的限製，合眾生之力，一點點的修複破碎的星空。
說是選擇題，其實天道根本沒得選。敖丙的辦法，既能修複星空，又能削減修士的數量。
與這兩個好處相比，隻是多出一些先天神魔，天道完全可以接受。所以，祂隻能選擇放開逆反先天神魔的限製。
當然，脅迫天道，那是通天教主的看法。而在敖丙與天道看來，這是提前透支重塑周天星空的功德，和發大宏願一樣。
敖丙這秘法，就是宏願，重塑周天星空的大宏願。傳下秘法，等於許下宏願，天道提前賜下功德，用以放開逆反先天神魔的限製。
之後，修士們前赴後繼的走上逆反先天神魔之路。本質上，就是在踐行重塑星空的大宏願。
萬分之一的概率，就是說一萬個仙人中，隻有一人成功。而剩下的九千九百九十九人，都將成為修複星空的材料。
而這萬分之一的概率，還隻是假設，事實上未必有，可能是十萬分之一，百萬分之一，乃至更低。
不如此，不足以修複星空！
……
“仙人的命，也是命啊！”
通天教主糾結良久，最後歎道。
敖丙這計劃，簡直絕了。一旦開始進行，天道會給他功德。而那些走上逆反先天神魔之路的修士，也會發自內心的感謝他，奉他為師為祖。
是的，感謝！
雖說逆反先天神魔之路萬死一生，但踏上此路的修士，依舊會感謝敖丙。
沒辦法，若非敖丙心善，傳他們逆反先天之法，那他們就是想冒死化為先天神魔，都沒有門路。
敖丙傳法，不是在害他們，而是給他們機會。這是傳道之恩，自當奉他為師為祖。
至於運氣不好，死在逆反先天神魔的路上，那是自己本事不濟，與敖丙何乾？
他又沒有逼著眾人去修逆反之法，都是各自的選擇，怪不得旁人。
而傳播逆反之法，本是逆天之舉，勢必會死於天罰之下。可敖丙這麼一搞，傳播逆反之法非但沒錯，反而有功，能從天道那裡得到功德。
對修士高舉屠刀，不僅沒有被那些因他而死的修士怨恨，反而得到他們由衷的感謝與尊敬。這等操弄人心的手段，已得人之道的精髓。
既行天道，又行人道，敖丙的計劃堪稱完美，硬要說唯一的缺點，那就是死的仙人太多了。但對天道來說，這不是缺點，反而是功績。
“師尊此言差矣，從古至今，仙人的命就不是命。仙人侵天地之造化，奪宇宙之玄機，損天地而利己，實乃天地之大害。”
“正是因此，屠殺仙人不會觸怒天道。可幫助仙人，卻會染上因果。天道的態度已經很顯然了，從未把仙人的命當命。”
“我輩行天道，自當想天道之所想，思天道之所思，如此方能成就至高之位。”
聽到通天教主抱怨自己不把仙人的命當命，敖丙忍不住反駁道。
仙人的命當然不是命，要是連這點自覺都沒有，那還修什麼仙。要知道，修行的第一句話，就是修行乃逆天而行。
一群逆天之徒，在天道眼中的地位可想而知，都是被判了緩刑的死刑犯，一群等死之人！
“當然，我截教教義在於給人留一線生機，所以我做事並沒有把事做絕，也給那些仙人留了一線生機。”
“與這秘法配套的，還有化星之法。走上逆反先天神魔之路的仙人，若是實在沒有把握渡過逆反大劫，可以主動散去本源，化作星辰。”