“是！”
聞仲領命道。
然後，就見敖丙起身，朝外走去。
“師叔欲往何方？”
見此，聞仲好奇的問道。
“**歸墟一行，看看能否進入羲皇隕落地。”
敖丙腳步不停，邊走邊說道。
“羲皇與祖巫生前皆是半步混元的存在，哪怕隕落，依舊有無窮威能，更何況他們的隕落地還位於歸墟這等凶險之地。”
“師叔修為雖高，但仍需謹慎啊。不如等各方高手到齊，再一起去探索羲皇隕落地也不遲。”
聽到敖丙現在就欲前往歸墟，聞仲連忙勸道。他知道敖丙很強，但再強也不可能達到準聖之境。
而不及準聖，前往歸墟就有隕落的風險。所以，為安全起見，他勸敖丙最好和其他人一起行動。
羲皇隕落地出世，人族與巫族肯定都要派強者來的。而以敖丙的身份，與這兩方勢力都能搭上關係。
到時與他們聯手，能不能得到好處不好說，但安全肯定能得到保障。
“放心，我自有保命之法，就算沉入歸墟，也能從容身退。”
話音未落，敖丙的身影就已消失在聞仲眼前，卻是已經動身前往歸墟了。
他當然知道，與人聯手更為安全。但同樣的，與人聯手後，真要遇到什麼大機緣，可能就與他沒什麼關係了。
機緣與危機並存，想要得到大機緣，自然要冒險。
現在各方勢力的強者還未趕來，他率先進入羲皇隕落地，便有機會將裡麵的大機緣一網打儘。
至於危險，敖丙有盤古玉樓護身，就算墜入歸墟，也能逃出來。故而他此行最多什麼都得不到，弄得狼狽萬分，還不至於丟掉性命。
……
越是靠近歸墟，虛空就越不穩定。是故，敖丙沒在虛空中穿行多久，就不得不離開虛空，轉而在北海上空飛行。
這是一件相當危險的事，因為曆史原因，北海妖族一脈極為仇視龍族，他一龍族在北海大搖大擺的趕路，若是被人發現，很容易被針對。
不過，敖丙無懼就是了。他自有保命手段，哪怕鯤鵬老祖對他出手，也能從容退走。
他擁有蒼龍法相，若是不惜代價的話，能召來一具聖獸青龍的化身。用來對敵，或許鎮壓不了鯤鵬老祖，但逃命的話，還是綽綽有餘的。
再說了，北冥有玄武聖獸坐鎮，鯤鵬老祖再囂張，也不敢明目張膽的在他眼皮子底下對祖龍傳人出手。
遁術再快，也是有極限的。不似挪移虛空，動輒億萬萬裡，無論多麼遙遠的距離，都能瞬息而至。
奈何，歸墟附近時空紊亂，大道規則不穩，任你修為通天，也隻能老老實實的用遁法趕路。
因此，哪怕敖丙拚儘全力，可等他趕到歸墟附近的時候，也是數年之後了。
“這是……”
才剛剛趕到歸墟附近，還未等敖丙觀察周圍的情況，就見他手中的九黎神幡像是感覺到了什麼，突然自主複蘇，懸浮在他身前，不停的顫動著，似在催促他儘快趕路。
見此，敖丙頓知，他距離羲皇隕落地已然不遠。說是羲皇隕落地，可隕落在那裡的，何止羲皇，還有祖巫燭九陰。
而九黎神幡前身乃祖巫的本命法寶，對祖巫的氣息最是敏感，既然來到祖巫隕落地附近，它豈能沒有反應？
敖丙為何敢先眾人一步趕到羲皇隕落地，他手中的九黎神幡，就是他的底氣所在。
有此物在手，他此行再不濟，也不會空手而歸，起碼能帶走部分祖巫本源。
機緣這種東西，說是無主，實則不然，早就有主了，是留給有緣之人的。
而誰是有緣之人？自然是與留下機緣者有關的人。敖丙有盤古玉樓，有九黎神幡，這兩件寶物，都與祖巫有著密不可分的關係。
所以，凡是祖巫所留之物，都與他有緣。
敖丙此行，說是衝著羲皇本源去的，實則是衝著祖巫本源去的。
他能否得到羲皇本源，還要看命。可憑借著身上的兩件法寶，祖巫本源卻已是他的囊中之物。
確認自己已經來到目的地附近，敖丙反倒不急著趕路了，而是施展神通，在附近打量起來。
北冥之地，他還是第一次來。而北冥自古以來，就充滿了傳說。
東海多神獸，北海多異種。自天地開辟起，北海就一直是天地異種的大本營。
何為天地異種，自然是天地間的異類，生而強大，卻不為天地所喜，以至於化形艱難。
得盤古本源而生的獸，被譽為神獸，為先天神聖，尊貴至極，備受天地寵愛。
得混沌魔神本源而生的獸，分為兩種，一種是凶獸，另一種就是天地異種。
更準確的說，所謂天地異種，就是擁有靈智的凶獸，他們不受煞氣影響，靈智未曾蒙塵，天生肉身強大，幾乎能與巫族媲美。
但他們卻有一個致命的缺點，那就是難以化形。
無法化形，就意味著無法擺脫混沌魔神的影響，修行速度緩慢不說，更是為天道所不喜，未來大道難成。
同時，天道至公，天地異種難以化形也意味著他們一旦化形，立即就會發生難以想象的蛻變，不是先天神聖，就是頂級的先天神魔。
最鮮明的例子，就是玄武聖獸與鯤鵬老祖，他們都是天地異種化形。
而沒有化形的例子也有，就如真武的前身，那隻四肢用來撐天的玄龜。
他是與玄武聖獸同輩的人物，實力堪比混元大羅金仙。奈何，無法化形，就算實力再強，也難逃死劫，被通天教主砍了四肢。
總之，天地異種若不化形，早晚要遭劫。
反之，他們若能化形，天賦儘皆不凡，大羅金仙隻是起點，成就準聖者也不在少數。