齊虞這番猜測，自有他一番道理在。
他的依據，在於羅天即道。
任何一尊道君強者，實際上，都已經可以視作是大道某一麵的具象化了。
在其晉升的那一刻，其人便已經徹底脫離了簡單的跟腳與種族束縛，成為了更高層次的存在——道之側麵。
所謂神、人、鬼、妖這般的族類之分，在羅天道君這裡早已模糊了接線，縱然某位道君晉升之前僅為山間的一株野草，證道羅天之後，其也必然已經圓滿了先天根基，再無缺失。
但同樣的，道君雖強大，已經等同於大道一麵，但終究還未登頂。
因此，道君強者也會反過來，受自己所行大道的限製。
如齊虞自己，在他昔日還是禺疆時，未證準聖天尊前，縱然他已於水元之中稱尊，可以操雲弄浪，一念之間升降玄冥。
但因水元本質，他卻依舊極其排斥炎火神力，亦不喜正午烈陽光澤天地。
在其活躍的天皇時代，他甚至與星神一係的關係都很一般，凡太陽、紫薇所屬，都和海神一脈少有交際。
也就唯有太陰宮要特殊些，齊虞前身時與這一脈聯絡緊密，乃是最為親近的盟友，這就與太陰一脈道法陰寒，兩脈在本源屬性上相近的緣故。
當然，這種大道本源帶來的影響，絕不止乾擾了人的好惡。
同時，這種影響也會自然而然的反應在修行上。
比如，還是以齊虞前身為例，他初修習道法神通之時，像什麼大日金焱，三昧真火，便著實不是其所擅長的領域，甚至不能很好的將這些神火駕馭。
還是在臨近準聖之後，齊虞貫通己道，並初涉混元道果之玄妙，由此才能做到萬法歸源，大道隨心演化。
而再看如今西王母，她廣為人知的幾個尊號之中，一個是金母，司五行之金而執掌殺伐，另一個卻是龜母，乃是正經的長壽之神，善性象征。
一手掌壽元，一手司災疫殺伐，這兩者縱然不是什麼完全對立的大道，但也著實是難以調和了。
由此猜想，便可知這位西王母的部分底細了，其修為絕對還要遠在傳聞之上，就是未證準聖，恐怕也已經很接近了。
而且，其野心恐怕也不是一般的大，想要將兩重大道融合，煉為一體，這位金母娘娘恐怕對那混元道果也頗有想法，其之所以加入玄門，或許也是懷著和齊虞相似的心，要落子布局，攪動大勢呢！
齊虞會有這樣的膽氣，那可是有依仗的，畢竟他說起來也可以算作太古大神通者重修歸來，且還熟知天道大勢，占據了先手優勢。
就憑這個，齊虞的起點就已經高到嚇人了。
而西王母呢？
雖然這位瑤池金母的實力同樣不凡，是神族之中的資深強者，但比之齊虞還是禺彊時，這差距可就大了。
且西王母可沒有覺醒所謂的“前塵往事”，自然也就不可能知道未來的天道大勢何在，可她卻依舊敢於直接押寶新興的玄門，可見其心氣之高，膽氣之豪！
這樣的人物，在一眾神族大能之中也算得上絕對的狠人了，可以與之結盟，為友，但絕不可輕易得罪。
當然，關於西王母的野心，齊虞以為除了自己之外，一些神族古天尊應當也看出來了，隻不過卻選擇了默不作聲而已。
不過，這樣的情況也算正常，畢竟，人家西王母可是一尊疑似大神通者的強大存在，這樣的人物，若自己無意將自身情況公之於眾，普天之下又有幾個人敢多嘴呢？