白馬寺，佛塔外。
眾僧口乾舌燥，誦了一遍又一遍心經。
東方天際一輪赤日已上三竿，佛陀舌舍利異象早已消散，塔裡的人卻遲遲沒有出來的意思。
此時太陽如同一團烈火，陰靈在陽光下一時半刻就會徹底消融，佛塔中也已經沒有靈智混沌的陰靈。
異象雖美，就是有一點廢陰靈，新唐各寺廟舍利可供奉百年，等陰靈靈慧受香火侵蝕，變成混沌陰靈就會被送至白馬寺，如此才能承擔營造舍利異象的消耗，不過用於度化皇帝絕對值得。
吹法螺的大和尚收回法器，望向敲木魚的和尚：“成了嗎？”
敲木魚的和尚回道：“應該成了吧！畢竟舍利異象真實可見，任何人見了都會對我佛心有敬畏。”
“…………”
佛塔第七層。
三人誰也沒有說話，陷入到悠久的沉默之中。
廣智和尚將兩人對話一字不漏聽到耳朵，卻並不能完全理解兩人對話的含義，插不上話局促的候在一旁。
聊天聊死，這本該是極致尷尬的場麵，不過除了廣智和尚沒人在意，更加不會受到影響。
陳景把該說的話都說了，宛如老僧入定盤膝靜待。
無需事無巨細解釋，自己想出來和被彆人強塞進腦袋完全是兩回事。
除非是麵對頑石朽木，否則都是引導對方自己想到，效果更佳。
李執顯然並不是不可雕的朽木，隻要‘基礎佛理’四個字傳到李執耳朵，定然能推演出佛教大興而亡的結局。
【基礎佛理！】
此刻，李執正在思索。
四個字像一根尖刺紮進李執內心。
滅佛，不以刀兵滅佛，斬草不留根的滅佛方法，似乎已經找到了！
佛法傳播一千餘年已經完成奠基，根除近乎不可能，是誤，也隻能是誤。
放下屠刀，立地成佛，佛祖割肉飼鷹，都可給世人一個符合認知的解釋，將偏離的佛理引回正軌。
若一些佛門典故不能找到合理的解釋，那便改，若改不了那就新編，佛法注定要為人讓道，形成一套能契合常人認知，合情、合理，合法的基礎佛理。
如此，不會與佛教產生正麵衝突。
哪怕佛教少數聰明人能反應過來，也注定無法組織成規模的對抗。
畢竟這是弘揚佛法，絕大多數佛信徒都會支持基礎佛理傳播。
等到基礎佛理完成傳播，人人都是大師就沒有大師。
有了佛理可依，若再有人行出家避罪，或以放生為名，損害他人利益之事，便沒有佛法庇護，反而要麵對公眾的指責，朝廷行法便不會遇到阻力。
沒有人追捧，教派自然就沒有號召力，家興而教亡。