深夜。
吃過飯後，所有的參會人員都回到了自己的房間，為了保證第二天的精神頭兒，早早便都休息。
經過了一天的比試與觀戰，眾人皆已經疲乏，呼嚕聲一時四起，皆沉沉睡去。
“……”
房間之中，夏燁於場上靜靜盤坐、低頭沉思，回想著今日的比試，尤其是張楚嵐的那一場。
而可以看見，此時他的雙眸都浮現著淡淡的光暈，“明理”已然開啟，腦海中不斷浮現著張楚嵐對戰時的畫麵，如抽絲剝繭般進行著分析。
片刻……
“呼……”
夏燁長舒了一口氣，旋即抬起了眼皮，眼神之中透露出一股凝重，似是發現了什麼新的東西。
下一刻……
嘩！
他意念一動，體內便凝聚起了一股奇門道韻，同時雙手也驟然一旋、“乾坤九轉”施展，將周遭的天地之力都吸入了掌心。
緊接著……
呼！
夏燁的雙掌旋劃太極，最終抱元歸一、合於下丹田處，掌心中的天地之力與體內的奇門道韻也隨之合一。
唰！
頃刻間，一道蘊含著天地妙理的氣息便驟然在其掌心中浮起，一道微型的奇門陣圖也隨之浮現，“天地人神”四盤開始緩緩旋轉起來。
說起來，對於這“奇門八卦”、“四盤輪轉”，夏燁還是頗有些了解的，因為他本就對此很有興趣、再加上奇門術數本就是道門修行的基本功之一，他自然也有著一定造詣。
隻不過，丹鼎派主修丹法、在“術數之道”上便並不會有，因此他在之前的很長一段時間裡也並未太過深入，直到從周聖那裡得到了“風後奇門”方才於此道突飛猛進、躍上了峰頂。
……
在古代，“術數”一脈主流共分為“三式”，分彆為——“太乙神數”，“大六壬”與“奇門遁甲”，其中“奇門遁甲”由於最有理法，漸漸便成為了“三式之首”。
而所謂的“式”，則是一種“活盤”，本身具有多層，可以進行運轉變化構成不同的格局，複雜者更是會加入天乾地支等等的元素進行串聯，以構成“大局”。
在三式中，奇門遁甲術算是一種很明顯的盤式運轉，尤其是“轉盤奇門”，這也便涉及到了奇門遁甲布局方式——“轉盤”、“飛盤”和“轉飛交錯”。
而其中在古人的典籍及民間術士的應用中，“轉盤奇門”應用得最廣，到如今，不管是術字門的普通“奇門局”、諸葛家的“武侯奇門”還是周聖的“風後奇門”，也都歸屬於“轉盤奇門”。
再說這奇門遁甲的構成，共分為四大盤層——“天盤”、“地盤”、“人盤”、“神盤”，“轉盤奇門”在遵守這些原則的前提下，便可直接進行旋轉演局。
而要想把奇門遁甲掌握好，真正做到能掌握在手中“天下萬物都可知”，便得明白四層盤式的構成、它們各自所代表的含義以及運作規律。
首先，是“地盤”。
這是奇門遁甲的最底層，不管任何的布局方式皆是以它為基礎去運轉，地盤地表大地，亙古不動，便好比一個棋盤等待術士去布下棋子。
而奇門遁甲所謂的“遁”，也是以地為基礎，無論是法術還是理數，再結合脫胎於“河圖”、“洛書”的“後天八卦”之位——“坎一”、“坤二”、“震三”、“巽四”、“乾六”、“兌七”、“艮八”、“離九”，形成紮實的基本。
其次，是“人盤”。
此盤所涉為人世間發展的各項元素，主要掌握人間之“事”、卜算吉凶，其在奇門遁甲盤式中的地位為“天地間的產物”，因此便是為中間的一個盤。
而其構成，則是由——“休門”、“生門”、“傷門”、“杜門”、“景門”、“死門”、“驚門”、“開門”八大門，以此為推演的基本。
在奇門遁甲的推演預測之中，主宰盤局的兩大元素為——“值符”、“值使”，其中“值使”在於人盤，也便是最重要的一個元素，是一件事情的主要吉凶決定因素。
而奇門遁甲中有“三傳”，為——“地盤值符”、“天盤值符”、“人盤值使”，分彆代表著事情發展的“起因”、“經過”、“結果”，“人盤值使”便是“結果”，可見其重要性。
之後，是“天盤”。
此為奇門遁甲盤式中、象征天體行星運轉所產生之磁場對人世間所產生的作用，而雖宇宙中有無數顆行星，但在奇門遁甲中卻隻以九顆代替整個天體特征。
天盤在奇門中是一個很重要的盤式，因為從古至今、幾乎所有的術士門派都認為——無論做任何事情，都極有可能受天地之影響，即便思想也不例外。
而關於天盤的構成，則主要由九顆星——“天蓬星”、“天任星”、“天衝星”、“天輔星”、“天英星”、“天芮星”、“天離星”、“天柱星”及“天心星”所成，而由於在轉盤奇門中布局隻用八個宮位，因此便把中五宮的“天離星”寄放在二坤宮。
同時，星位的吉凶也與月份、季節的關係十分密切，這也是判斷吉凶很重要的一點，因此也便延伸出了九星各星象意與月令之間的奇妙關係。
最後，便是“神盤”。
其為奇門遁甲盤式最頂端的一個盤麵元素，象征著宇宙間隱藏暗在、且無法定義的磁場力量，通俗來說便是“天地之規則”，即“神鬼”。
而神盤在應用中，也多是以“驚恐怪異”為主，其力量極大，因此也便產生了“不會用神盤，不精奇門也”一說。
同時，與其他盤麵不同，神盤沒有五行所屬，在轉盤奇門中則分為“兩麵”，一麵“陽遁”，一麵“陰遁”。
其運轉方式為“陽遁順轉”、“陰遁逆轉”，而其元素則是由——“值符”、“騰蛇”、“太陰”、“**”、“白虎”、“玄武”、“九地”、“九天”所構成。
（奇門四盤）
……
“……”
看著掌心之中凝成的微型奇門，夏燁麵色沉凝、眼神微眯，內心開始了感應。
“奇門天衍”！
這便是他此刻所施展的手段，是以“風後奇門”結合他的“乾坤九轉”而成的“奇門推演執法”，可直接借天地之力、窺運轉之理，從而達到不入內景亦可推演的目的。
自從之前同周聖交流過、知曉了內景之中的凶險後，夏燁的心中便生出了警惕，他如今的修為比周聖更高、自然也會遇到與之同樣的情形，因此在準備充足之前，他並不打算進入內景。
但與此同時，隨著計劃的進展、勢力規模的擴大，各方“變數”會對他產生的影響也越來越大，因此他也需要術數之道中的推演之法來幫助他掌控局勢，也便催生出了這一“奇門天衍”之法！
實際上，天下術士要推演天機、本身就不必非要進入內景，畢竟“卜筮一道”本就是自伏羲而始、自周文王而立，那時候可還沒有修行者發現“內景”的存在，純靠原始的術數卜算之法求得天機……
而這卜算之法傳承至今，最為常見的也便是“術字門”的“六爻金錢法”，是以六爻卜算結合周易六十四卦而推演天地運轉，從而得卦解卦。
也正因這“六爻金錢法”的存在，便令得夏燁獲得了開發此術的靈感來源，不過相比起模糊的解卦推演、他能夠直接憑借兩門大術來構建一個完整的“天地模擬框架”，從而在其中進行模擬演化……
這便是他掌心之中這“微型奇門局”的真麵目！
之前幾個月的閉關，他便正是在潛心進行著此門奇術的開發，也剛好趕在這“羅天大醮”之前完成，此時正好便派上了用場！
此時此刻……
夏燁便是在推演“張楚嵐的情況”，他很想知道，為何在一切變化了這麼多後，張楚嵐在這“羅天大醮”上的表現也依然同原劇情裡大差不差。
按理來說，原本的張楚嵐應該是因為環境因素、無人可信、又是初出茅廬才會選擇一直藏拙，可如今他的存在已然被公之於眾、又背靠著老天師這一座無可翻越的大山，應當是再無需有任何顧忌、可以強勢起來。
況且……
如今的張楚嵐身為老天師的親傳弟子、天師府最年輕的高功，本身就代表了天師府的顏麵，在“羅天大醮”這樣的盛會之上理應有所顧忌、而不應有如此表現。
雖說經事後了解，這都是爺孫倆事先商量出的計劃，畢竟如今各門弟子的實力都有所增進、為了確保張楚嵐最終能萬無一失挺進決賽，也便選擇了這麼個穩妥的手段，但……
這始終還是有些奇怪！
因此……
夏燁不禁生出了一個大膽的猜想，那便是這一切是否有可能是“冥冥注定”，畢竟從這一節點開始、原本的“漫畫劇情”也便隨之開啟……
此方世界畢竟本是個“漫畫世界”，那麼這本應該發生的一切是否會對如今有所影響，是否會有類似於“時間線收束”的未知力量存在，去對因他而發生的改變進行“修正”與“乾預”。