好比，他已經通過鶴形術積攢了一筆內力，卻不知運用。
而八卦身法，正是徐青急缺的運用之法。
徐青憑借“絕對專注”的狀態，加上自身的鶴形術積累，居然很快就將八卦身法從無到有，跨過“粗通”階段，直接入門。
前前後後，不過一個時辰而已。
練了八卦身法之後，徐青才明白，先前少女要是有心防備，他第一時間確實拿不住對方。
一個練武之人，對一個人沒有戒心？
徐青心知，少女確實也真的拿他當朋友。
沒辦法，誰叫徐青是少女從小到大，唯一接觸很多的同齡人。而且他們聊得來。
人生在世，哪怕活到七老八十，能找到幾個聊得來的朋友，那也是不容易的。
能在年輕時遇到，更是令人珍視。
“你已經學會了，剩下的東西，你自己練下去即可。”少女有些淡淡的惆悵，沒想到徐青不光學八股文的能力很強，練武的天分，也是高的讓人嫉妒。
“多謝了。”徐青不知道說什麼才好，這份恩情，他都不知道後麵要怎麼報答才合適。
少女“你確實該謝我，你知道嗎，周提學主治易經。”
原來科舉八股文，以四書五經為基礎。因為五經的經義博大精深，甚至各有衝突，所以鄉試開始，考生可以選擇五經中的一經作為自己的主治經義。而閱卷的老師，也分成五經房。
甚至鄉試中舉，前五名，也稱為五經魁。
易經在五經中算是比較冷門的。
因為深奧難懂。
如今流傳最廣的是汝南袁氏掌握的孟氏易經。
這是傳承數千年的大世家。
即使在本朝，都已經連續四代人，出過尚書級彆的高官。
而孟氏易經幾乎是袁氏的私學，其餘能懂易經的儒士，無一不是當世有名望的大儒。周提學正是其中之一。
正因主治易經的人太少，所以徐青若能在院試時，以易經的學問來破題，無疑會引起周提學的重視，甚至打消來自何知府的負麵影響。
現在的士大夫雖然分出許多學派，其實還不是真正的黨派。
哪怕變法派和守舊派在朝堂上鬥爭激烈，其實根源也不是在變法上，而是利益和話語權的爭奪。
如果徐青能展現自己在易經上的才華，周提學未必不會對這個後起之秀動心。
有時候，同一派係的人，未必同心。
但同治一經，往往在政治理念上會極為接近，屬於天然的自己人。
而八卦正是易經的基礎。
徐青修煉八卦身法，自然要逐漸精通易經的學問。
…
…
良久之後，少女的聲音一直在徐青耳邊回蕩
“你欠我的，我不要你還。我就喜歡你一直欠著我。”
徐青長長歎口氣。
真是該死的世道，考個童生試，都要打通這麼多的天地線。徐青又無可奈何，誰叫童生試不糊名，他時間又緊，不得不搞點歪門邪道呢。
其實徐青心知，他想要十四歲中秀才，本身也是極難的。
這跟學問沒有太多關係，而是涉及到科舉製度下的一個潛規則——“十幾歲的秀才是不會輕易給出去”。
他不想辦法，就得老老實實熬幾年，屆時學問到了，年齡門檻也過去了，中個秀才，水到渠成。
八股取士，為何會有默認的年齡門檻？
三十老明經，五十少進士，流傳許久，並非毫無來由。
徐青前世精研古代文史，其實得出一個結論。
那就是皇權時代，本能需要老人當官。
因為中進士的年紀越大，就越沒有時間來培養黨羽，並將自己的政治遺產，順利傳給下一代，這樣就不容易製造出權臣，對皇權產生致命威脅。
相反，中進士年紀越小，即使沒有主觀意識，幾十年過去，身邊也會自然圍繞一大堆親信。
這也是本朝為何三十歲以下的年輕進士，往往十有**都能入閣的原因。
當朝首輔，便是在十六歲中了舉人，二十三歲得中二甲進士。如今不過四十出頭，便坐上了首輔的位置。
如果徐青也能在二十歲出頭中進士，在天下士人眼中，便是儲相，隻要不犯太大的錯誤，遲早是要宰執天下的。
“古今將相今何在，荒塚一堆草末了。”
“彆人科舉是為了當官，其實彆人哪知，我科舉是為了活命。”徐青搖了搖頭。
拋開這些思緒，徐青腳踩水缸邊沿打著沙袋，連帶梧桐老樹都顫動起來。月華凝聚，徐青神魂裡發出鶴唳與梧桐老樹的呼吸迎合。
漸漸地，梧桐老樹凝聚的月華投影水缸，而徐青的氣血激蕩，陽剛之氣同樣浸入水缸。
月華為陰，氣血為陽。
徐青足下的水缸出現一個形似太極的漩渦。
而他在水缸上麵發勁，身形飄忽，控製重心，始終沒有跌倒。
翩然起舞之間，栩栩如世外鶴仙。
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