哪怕彼此之間的內景之地有所不同，但大概的方位是可以對照的。
借用心念之力的過程，也相當於蘇冷夏帶著南柯走過一遍【二十四節通天穀】的虛境門戶的過程！
在南柯不斷記下途經的路線時，蘇冷夏那邊反而是一種截然不同的感受。
無比磅礴的偉力加諸於身，光是這份心念之力帶來的力量，就好像有源源不絕的能量湧現而出。
蘇冷夏哪裡揮霍過這麼富裕的心念？
以往的時候她雖然能夠一鼓作氣衝入虛境門戶之內，但總是底力不足，認為這次的嘗試如果有南柯的存在，或許最佳的表現能夠有著翻倍的效果，那麼深入其中想來也不是難事。
但是當她真正借以龍氣與南柯建立起聯係以後，感受著這種源源不斷湧現而出的磅礴偉力以後，她的意識甚至出現了短暫的空白。
“這是南柯所持有的念頭數量！？就算是一元之數步入巔峰，但這種力量未免也太過於誇張了！”
真正感受到這份浩瀚如海的心念時，蘇冷夏瞬間便理解了，為什麼南柯能夠做到僅憑一念之間，就從精神層麵直接對物質層麵造成那樣的影響。
之前所推測的翻倍也像是個笑話，蘇冷夏甚至感覺自身的心念落於其中就好像是融於汪洋大海的一滴水。
而此刻，這座無儘浩瀚的海洋與她相融，化作無形的助力，甚至得以短暫的做到【乘龍】那般的境界！
有此助力，蘇冷夏的心念毫無阻礙的一路前進，直指那道隱於朦朧中的虛境門戶。
【二十四節通天穀】的虛境門戶隱於朦朧，光是鎖定其存在就攔下了不知多少精神修行者，更彆提深入其中，踏上修行途徑。
但是在南柯的助力之下，蘇冷夏的心念暢通無阻，徑直衝入其中，磅礴的心念發出了龍吟般的咆哮，甚至硬生生將虛境的門戶撐開，一條蜿蜒長龍直驅而入！
在闖入其中的瞬間，南柯的心念協同，雖然自身無從去觀測【二十四節通天穀】的修行途徑，完全無法感受一絲一毫。
但他的心念卻在蘇冷夏的帶領之下，完全途經一輪【二十四節通天穀】的修行途徑，哪怕自身無從感知，但此刻卻無需過多感受，心念之中，已經將這道修行途徑銘刻於此！
而在蘇冷夏走通一遍【二十四節通天穀】的修行途徑以後，位於南柯的內景之地，與三大玄關互相對應的境界也同時有所鬆動。
三大玄關的【尾閭】【夾脊】和【玉枕】在其他的修行體係之中，也有各自涵蓋的部分。
有精神修行者認為，這三關所對應之處，有“三車”之說。
其中有使者車、雷車、破車的說法，同時也有小河車、大河車、紫河車的概念，用來比喻修行的三個層次。
認為修煉之士，聞悉大道，得遇明師，通曉天地升降之理，日月往來之數，以此匹配陰陽，聚散水火，進而采藥進火，添汞抽鉛，即過小河車關。
等肘後金精入頂，黃庭大藥漸成，一撞三關，直超入院，後起前收，上補下煉，即過大河車關。
過後便要煉形、煉氣、煉神，終而合道，出凡入聖，即為過紫河車關。
其中還有佛門禪宗一類的精神修行者的體係，對此也有不同的解釋。
《妙法蓮華經》中就有【火宅三車】的說法。
小乘為聲聞乘，無渡人之心，隻欲自渡，故譬之羊車。
中乘為緣覺乘，力極微，故譬之鹿車。
大成為菩薩乘，有普渡眾生之願，如牛車能乘載多人。
作為內景之地的脊柱龍脈，諸多構建完善的體係都將這一處作為重要的部分，涵蓋廣闊。
理論上隻要潛心尋找，總能在其中發現一道又一道的虛境門戶，指明不同的修行途徑。
而此刻南柯的內景之地中，原本已經“叩三關”的三大玄關，隨著心念的變化，而浮現出不同的異象。
運氣從尾閭穴到夾脊穴，須細步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車。
從夾脊穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車。
從玉枕穴到泥丸宮，必須用力猛衝，如牛駕車之勇猛，故叫牛車。
隨著蘇冷夏借以南柯的磅礴心念不斷運轉著【二十四節通天穀】的修行途徑，南柯在自身內景之地的三重境界中，也因為這份修行途徑而得到了改善。
異象漸成，三車力同時流轉於脊柱天山之內，沿著龍脈與天河之水不斷行進，將已經與【大龍脊】互相貫通的三大玄關再次拓展。
在南柯的內景之地裡發生的狀況難以讓蘇冷夏察覺，蘇冷夏隻覺得這份源自於南柯的心念磅礴到不可思議，在轉瞬之間，她就已經運轉十二，為天道運轉一紀。
甚至就連第二道龍氣都自虛空之中采擷而成——或許不應該說是采擷，而是硬生生被那份驚人到不可思議的心念所捕獲，轉瞬之間就已經融入了其中。
隨著兩人緩緩從精神入定的狀態中抽離而出，南柯和蘇冷夏的眼眸明亮，如生電光。
“第二道龍氣，以及【二十四節通天穀】，已經初步入門了！”
蘇冷夏低語，隨後望向南柯的方向，還未等她開口，她就見一道真龍附於南柯脊背。
龍氣乍現之下，緩緩融入南柯那副武骨之中，南柯心念一動，就感受到剛才發生了什麼。
“第二道龍氣，以及……三車力，應該也算初步入門了？”
蘇冷夏眨了眨眼睛。
不是哥們，你修成的境界，你問我？（www.101novel.com）