劉魚一開始並不覺得沙漠的蟲族造成威脅的，蟲族所處的位置以沙漠地帶為主，人煙稀少。同時聖門極很早就開始往蟲族聚集的地域派遣探索隊伍進行獵殺，包括陳阿威一己之力斬殺三頭所謂的蟲王。
劉魚的主要精力依舊在家庭和龍脈的尋找。經過一段時間的查證搜尋，知曉了“滄瀾”這個名字，但是並未獲得任何有用的信息。但是劉魚在齊魯沂南山川地界內找到一座很“精巧”的古墓，之所以說精巧是因為這座古墓看著不大但是卻有著重疊的須彌空間。這座墓是一座女子墓，閨房內擺放著女子所用的物品，之所以讓劉魚感覺神奇是墓主人竟然可以“折疊”空間，就像劉魚那萬物歸一的術法一樣。這座墓的主人也是一名“先民”或者有什麼特殊能力的存在。劉魚並不記得曆史上有啥女性道法師或者名人。
第二個須彌空間是一座草廬，很簡單的擺設陳列，小小的木桌木凳，木桌上放著竹簡和紙質的兩本薄書冊。
劉魚拿起書冊上麵均是此地主人對於治國安邦的規劃圖謀。劉魚在第一個書冊中看到“大漢重治天下”，判斷此墓主人為漢代能人異士。第二本書冊則是記錄著“漢室無歸正朔，偏於一隅立基業延漢室之運數。”
突然劉魚又看到這座草廬，那麼這座墓的主人就是曆史上鼎鼎大名的武侯諸葛。但是依舊很多事情劉魚想不通，明明這是一座女子之墓，並且是在齊魯大地上發現，為何會跟武侯諸葛有所聯係。
第三個須彌空間墓室內陳列著無數物件，很多機關巧獸包括連弩、木牛流馬等，再次坐實了這座墓跟武侯諸葛的關係。同時這些機關巧獸並沒有在曆史上出現過，除了木牛流馬。這座空間內擺放著無數紙質或者毛皮製成的設計圖紙。這些圖紙的下方均有諸葛黃氏的字樣。
那麼這座墓的主人名字呼之欲出。諸葛孔明的結發妻子黃月英。劉魚心中疑惑以為“難道說黃月英也是先民或者被諸葛武侯所傳授道法？”
最後的一處須彌空間內，劉魚進入後就感知到那若有若無的力量，劉魚立馬感知到此地存在的陣法，而且此地的陣法劉魚有種特彆的熟悉的感覺，但是又沒有想到在哪裡見過。
此地擺放著無數的燈盞，在劉魚進入的這一刻，所有燈盞自動亮了起來。這些燈盞擺放的很有“特點”，讓劉魚又感覺到不到特殊之處，這就讓劉魚心裡開始打鼓。突然一股陰冷的氣息凝聚，化為一個士人模樣的老者，頭戴綸巾，手拿羽扇。這一形象在人們的認知中就是武侯諸葛的標配。老者看向劉魚深深的鞠躬一禮，突然的這一舉動讓劉魚摸不著頭腦，心裡嘀咕不斷。
那武侯諸葛的老者自顧自的開始說了起來。
“亮本布衣，得妻黃氏，得天地之幸，得以傳習先民大道，術法神通。本應承先民意誌，庇護此界為己任。正值天下大亂，漢室衰頹，吾為漢民需匡扶天下以回正統。天地有序，非人力所能改之。借先民之饋贈，得以續漢室江山於一隅。逆天改命之途被天地所不容，身死道消。亮有愧於妻，有愧於先民，無愧於本心，無愧於漢室。”士人模樣的老者的虛影說完，頓時化為點點星光，所有的燈盞頓時熄滅，三道璀璨的星光彙聚成光束，落在角落的三個小木盒子上。
第一個木盒上麵刻著“愧於天地”，裡麵是一塊不知名動物的皮毛，劉魚慢慢展開，麵前的東西讓劉魚無比的震驚，竟然是魁星術，而且是劉魚未曾知曉的內容“魁星術-陣”，劉魚仔細看過之後。心中對於武侯諸葛越發的敬佩。這不是魁星術的原版，而是武侯諸葛根據被傳授的魁星術加上自己對魚星辰之力、本源之力、陣法的解析，自己創造出來的新的魁星術。
魁星術-陣，隻包括三個陣法，最基礎的名為困陣，借天地星辰之力，鎖一方地域困敵人於此地域內。第二個陣為命陣，也就是曆史上傳說武侯諸葛布七星陣借命於天，其實是以陣法奪天地之力反哺於它處，自身承受天地之力反噬，劉魚覺得這個命陣有點損己利人的作用。但是能夠奪世界本源之力就已經很牛了，而且武侯諸葛所處的境界並不能像劉魚一樣強大，可以感知世界本源化為己用。但是這個魁星術-命陣明顯還有被開發的“前景”。
第三個陣法為魁星術-八卦。武侯諸葛算是人族中那頂級的智慧的化身，對於先賢遺留的八卦陣法竟然能夠鑽研的如此透徹，甚至可以以物化陣。劉魚現在看這陣法都如同看天書一般，毫無頭緒。如果劉魚要用魁星術-八卦也會有效，但是發揮不了太強的力量。（www.101novel.com）