第368章祭祖，劫匪
第368章祭祖，劫匪
農曆二月十八，星期六。
這一天對於那耶鄧氏三十歲以下的族人來說，是具有特殊意義的一天。
那耶鄧氏祭祖，需要準備的祭品有五牲豬羊雞鵝鴨）、飯團、茶、酒，這是必不可少的，至於其他的如糖果、餅乾、水果之類的，有也行，沒有也可以。
如果說五牲、飯團、茶跟酒這些對於祖宗來說是正餐，那糖果、餅乾和水果之類的就隻是零食，就是這個區彆。
至於金銀香燭這種就不用多說了，還有一條用禾杆編成的又大又長的禾杆蛇，在出發之前要把這條禾杆蛇點燃，讓它冒煙，這個是不能滅的，帶出去鏟山或祭祖，還要帶回來的。
早上八點，眾人在新祠堂門口集中，在這裡吃上幾碗粥填飽肚子。
一切準備妥當，鄧世榮這個族頭一聲令下，幾千人便浩浩蕩蕩的朝那耶鄧氏的始祖墳走去。
前麵負責開道的是帶著禾杆蛇以及扛著鄧姓大旗的族人，緊隨其後的是吹嗩呐以及敲鑼打鼓的族人，接著是扛著豬羊以及雞鵝鴨等祭品的族人，然後是拿著工具以及煙花炮竹的族人。
幾千人排著一條長長的隊伍，一路敲鑼打鼓吹著嗩呐，那聲勢確實不一般。
那耶鄧氏的開基大始祖的墓地距離那耶村並不遠，大概就兩個多公裡的路，眾人走了半個小時左右，便來到了始祖山的山腳下。
這座山，名叫高龍堂。
對於老祖宗們的埋葬地，那耶鄧氏生怕後人忘記了，還特地編出了順口溜，這句順口溜是這樣說的：一世祖在高龍堂，二世祖在廟山坡，三世祖在蛇部頭……
一直到十世祖，都是有的，而且還朗朗上口，讓人容易記住。
這座始祖山雖然名叫高龍堂，但山其實並不高。
博白這個地方，山極多，可以說到處都是山，但這些座都不高，全縣最高的一座山是六塘頸，其海拔也不過才929米，而雙旺境域的山，更是很少有上100米的山，都是那種幾十米高的矮山。
就像這高龍堂，其海拔也就幾十米高而已。
到了地方後，因為人實在太多了，大家就隻好分散在四周，沒辦法都擠到始祖墳墓前，隻留下一部分族人拿工具開始清理墳墓旁邊的雜草。
至於鄧世榮和族裡幾個有頭有麵的族人，則陪各地分支宗親中的族頭和有頭有麵的人站在一起。
新田鄧氏族頭鄧昌發感慨道：“想當年，我和族裡的長輩過來祭始祖的時候，我還是一個連老婆都還沒娶的小夥子，現在我連孫子孫女都有了，這時間過得可真快啊！”
山口鄧氏族頭接話道：“我當年也隨族裡的長輩來過，不過那個時候我年紀更小，也就十四五歲吧，後來就再也沒來過了。”
沙河鄧氏族頭道：“當年我們過來祭始祖，也就幾個人而已，那場麵跟現在完全沒得多。”
公館鄧氏族頭笑道：“那不一樣，離得那麼遠，當年過來要靠兩條腳走路，一走就是一天一夜，能有幾個人過來參加，已經是很不錯了，哪像現在開車過來，也就一兩個小時就到，完全不能比。”
北流鄧氏族頭附和道：“是啊，離得太遠了，尤其是我們隔著一百多公裡，由於路不好走，就連開車過來都要好幾個小時，要是走路的話那起碼得走兩三天才到，過來一趟是真的不容易啊！”
鄧允貴笑道：“現在起碼是通車了，不像以前隻能走路，咱們同族之間可以加強聯係，共同發展了。”
鄧世榮道：“現在的路確實不好走，等以後國家發展起來了，這公路肯定也會重新修建的，而且都會鋪上瀝青或水泥，甚至有可能會修建高速公路，到時再開車過來就方便多了。”
“就咱們這地方修高速公路？”
鄧允貴聞言咋舌道：“九叔，我看電視上提到的那些高速公路，都是在那些大城市修建，咱們這種鳥不拉屎的地方想要修高速公路，恐怕是不太可能吧？”
八十年代，我國的高速公路才起步，就連那些重量級城市之間都還沒能做到全部通高速，更彆說是雙旺這種旮旯之地了。
正常來說，像雙旺這種偏僻之地，確實是看不到修建高速公路的希望。
然而，世事難料，除了鄧世榮這個經曆過的人，誰也想不到後世國家的發展會如此快速，在他重生之前，雙旺的高速公路已經在建了，可惜還沒能等到建成通車，他就與世長辭了。
“咱們雙旺的地理位置確實不行，先天比其他鄉鎮差，不過咱們國家的發展一日千裡，或許有一天，國家能夠做到每一個鄉鎮都能通高速，這種事情誰又能說得準呢！”
鄧世榮意味深長的說道：“就像十年前，我們想吃一頓肉都不容易，有誰敢想我們十年後能夠拿出上百萬來修建新祠堂啊？”
鄧允強連連搖頭道：“那個時候做夢都想不到會有今天。”
鄧昌發感慨道：“自從咱們國家改革開放之後，確實是一年一個樣，或許幾十年以後，真像九公說的那樣，每個鄉鎮都能通高速路了，到那個時候咱們國家恐怕就跟老美一樣發達了。”
幾人站在那裡天南海北的閒聊著，而族人們已經乾脆利落的把墳墓旁邊的雜草清理乾淨了。
之所以這麼快捷，一方麵是族人們乾慣了活，清理雜草對於他們來說那是小意思，熟能生巧了。
另一方麵，是那耶鄧氏的始祖，不是普普通通的土墳，而是白墳。
所謂的白墳，就是用石灰硬化過的墳墓。
白墳，不是隨隨便便可以打這邊把修建白墳叫做打白墳）的，在博白打白墳，首要的條件就是墳墓一定是那種經過名師鑒定的風水寶地，如果是那種沒什麼格局的小土墳拿來打白墳，那會惹人笑話的。
其次一般都是有些年代的老墳，新墳的話是很少有打白墳的。
在博白境域，白墳跟土墳，是有著很大不同的。
白墳，那是墳墓該有的它都有，包括墓碑墓誌銘之類的。
而土墳前文已經說過，就隻是一個無名的小土包，這也是後世鏟山的時候有人認錯祖宗的主要原因。
這小土墳是真的太難辨彆了，就算每年都去鏟山都難記，更彆說後世有些人因為忙工作可能幾年才有時間去鏟一次山，這全靠腦子去記，一旦人的記憶出錯，把旁邊彆人家的祖宗當成自家老祖宗去鏟，也是很正常的事情。
族人們把墳墓旁邊的雜草清理乾淨後，就開始把祭品擺好，在此期間銅鑼聲、鼓聲以及嗩呐聲就沒有停下來過，在山頂敲鑼打鼓再加上被稱為樂器之王的嗩呐，那聲音真的能傳揚得很遠很遠。
等一切準備就緒，祭祖儀式便正式開始了。
鄧世榮以及鄧允貴這兩個負責喝禮的人便上前開始喝禮，指揮族人們開始對老祖宗三拜九叩，如下圖：
【這是那耶鄧氏祭祖的場景，因為祭的不是始祖，也沒有通知各地宗親，再加上這個年代祭祖沒有九十年代那麼隆重，很多在外工作做生意的族人都沒有回來，所以參與的人數並不多，後麵的彩蛋章有視頻，請大佬們移步觀看】
等走完全部流程以後，已經是兩個多小時以後的事情了。
之所以要花費那麼長的時間，主要是祭文名單比較長，光是念祭文就花了一個多小時，再加上各種祭祖流程，花兩個多小時是很正常的事情。
等走各祭祖流程後，族人們開始燃放煙花炮竹，然後敲鑼打鼓，嗩呐也吹起來……
這兩個多小時，總算讓眾多族人與宗親們長了見識，知道祭祖到底是怎麼一回事，而上了年紀的族人，也是觸景生情，回憶起當年陪同長輩們祭祖的情景。
不過如今物是人非，當年陪同他們祭祖的長輩，很多都已經不在人世了。
祭完始祖，族人和宗親們回去又喝了幾碗粥，然後換上其他祭品這邊無論是鏟山還是祭祖，祭品都不能共用，同樣的祭品祭過這個老祖宗了，去祭另外一個老祖宗的時候，就要換新的祭品，可以理解為給老祖宗吃剩菜不恭敬_），接著便開始上車，準備去祭二世祖。
因為二世祖離得比較遠，所以得坐車去才行。
不過，坐車的話，有些族人肯定就不能去了，雖說現在車很多，有宗親們開過來的車，也有為了祭祖而從客運公司調回來的二十輛大客車，但人數實在是太多了，注定有些族人是要留下來的。
對此，族人們也不失望。
畢竟剛剛他們已經體驗過了祭祖流程，知道祭祖是怎麼一回事了。
於是，接下來幾十輛大貨車以及二十輛大客車一起出動，全部都插著鄧姓大旗，一路敲鑼打鼓，把聲勢做足了，經過其他村的時候，那些村民一個個都跑出來看熱鬨。
這樣的場麵，還是難得一見的。
接下來的流程基本一致，就不必多說了。
一連五天的祭祖活動，直接驚動了周邊各大姓氏，讓那耶鄧氏再次成為各大姓氏議論的焦點。
這些姓氏的族頭，都開始動了心思，打算明年也學那耶鄧氏，重啟祭祖活動。
而各地的宗親，這五天來日子過得那是相當的舒坦，祖地這邊的兄弟對待他們都非常熱情，五天的菜式也極為豐盛，煙茶酒也是要多少有多少，讓這些宗親都有些樂不思蜀了。
五天時間，轉眼即過。
“九公，我們就先回去了，你有時間到我們公館來玩一玩。”
“九公，我們山口的海鮮多，都是最新鮮的，你哪天有空就過來住幾天嘛！”
“九公，我們沙河隨時歡迎你來做客。”