b最新網址：/b金近意外極了。
文講所裡有幾名學員是寫兒童出名的，像王安憶《誰是未來的中隊長》，瞿小偉《小薇薇》.
在今年的5月30日，大會堂舉辦的“全國少年兒童文藝創作評獎萬人授獎大會”上，王安憶和瞿小偉的這兩部作品同獲得了“全國第二屆少年文藝創作二等獎”。
除了他們倆，還有郭玉道，也是一位擅長寫兒童的好手。
“你準備寫一篇什麼稿子？”金近忍不住問，他是江浙人，普通話鄉音很重。
至於江弦，已經在腦海裡完成了此次合成，和預計結果毫無二致。
精神一振，麵帶笑意。
“我想寫一篇無論大人還是小孩，都會喜歡看的兒童。”
“.”金近聽著有些荒謬。
他知道江弦寫是一把好手，在他手裡可謂是佳作頻出。
但他並不是很看好江弦能寫好兒童，光是他說的這個想法就有些荒怪不經。
“兒童和成人的差距很大，內容、語言、風格都不同，這中間是有一條分界線的，這條分界線就叫做童趣。”
金近簡單的給江弦講了講其中的差彆，隨後勸解道：
“你的作品我基本閱讀過，都是深入剖析、挖掘人性複雜和多麵性的內容，你在寫作時已經養成了這樣的習慣，兒童不一定是適合伱的領域。
你也不要將兒童想的太簡單、想成一件輕鬆的事，我一直認為兒童是一種高級的文體，起碼可以和布羅茨基的詩歌相匹敵，是超過其他和散文類的。
身為一名作者，我們本身已經遠離了童年，年齡和心理存在落差，在寫作時還要求你能重返童年，這個就好像返老還童一樣艱難，幾乎是不可能的，所以如何體認並能調試縮短這種落差是個大問題。
我倒不擔心你的寫作能力，我是在想，你的童心所存多少？”
金近說起話來有著骨子裡的優雅：安靜，溫和，從容不迫。
他知道江弦是文講所的寶貝疙瘩，自然不希望他在不適合他的彎路上浪費時間。
江弦則繼續堅持，“金老師，我還是想試試，我已經擬好了一篇稿子。”
此次合成的這本書，江弦聽說過，但還一直都未曾認真的讀過，所以一時半會也沒辦法給金近講出個所以然。
聞言，金近無奈的笑了笑。
“既然如此，那就寫出來好了。”
他不太善長言談，內心不免有些焦慮，萬一江弦這篇兒童寫的不行，又該如何處理這件事情？
想著想著，又覺得很有趣，若是告訴《兒童》的同誌們，他和江弦約到了一篇兒童的稿子，想必他們也會感到極度的不可思議。
“這書印的夠漂亮吧。”李景峰找來了文講所，把一本厚厚的嶄新新書拿到江弦麵前。
《米》終於問世！
黑色的封底，右上角隻寫了：米，江弦。
封麵圖案出自張樂平之手，一隻老鼠趴在形似半顆大米粒的米缸旁，大口大口的嘗著缸裡的水。一隻金魚在遠處遙遙望著，眼角落下一滴被侵占了家的淚。
這個隱喻就很明顯，老鼠就是五龍，侵占了米店，而原本生活在米店裡的金魚，隻能無能為力的啜泣。
一翻書頁，帶著油墨芳香的風撲到臉上，扉頁寫著這本書的題記。
“他沉淪，他跌倒，你們一再嘲笑。須知，他跌倒在高於你們的上方，他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。——尼采”
簡單的翻看過，江弦一臉滿足的把書合上，“印的真好！”
“那當然了，我們可是人文社。”李景峰帶著一絲絲的驕傲的笑容。
江弦咧著一排白牙，點頭表示讚同，“人文社製書質量這麼高，能不能多送我幾本？”
聞言，李景峰臉上的笑容僵在那裡。
“你要那麼多乾嘛？”
“我這個人朋友多，總得送出去幾本。”
“自己的書都舍不得花錢買？”李景峰啐了一口，“就再給你兩本，可彆再問我要了，你這真是讓我犯錯誤了。”
他回到虎坊路15號比較晚，朱琳趴在桌上繼續複習業餘培訓班的考試，看見江弦手裡的《米》一陣驚喜，“這本書這麼快就出版了？”
“我和人文社都是老朋友了，我的作品幫我弄得更緊一些。”
朱琳蔥白的手指，摩挲過一頁頁的紙張，“張樂平先生畫的可真不錯。”
“寫的呢，寫的就一般了？”江弦在她身旁拎把椅子坐下。
“小江同誌，你真是個小孩兒。”
朱琳“撲哧”笑了，一雙杏眸柔情似水，“你寫的也很好，行了吧。”
把書擺在了張桌子上麵，江弦琢磨著應該弄點兒家具，弄個書架、再弄張沙發、再換張床。
這會兒的家具流行自己打，找門路買木板請人來做，即便是沙發，也是自己買彈簧、棕墊自己打出來，不過彈簧的質量不穩定，過不了多久，沙發就七拱八翹高低不平了。
江弦肯定不願意找這麻煩，他準備直接上家具廠買，這會兒京城最出名的家具廠叫龍順成，後來被認定為老字號，是1956年公私合營大小三十五家家具廠並了廠並成的，賣舊家具，也賣新家具，還有創彙任務，有些家具得拿外彙券買。
文講所開辦許久，7月已經有學員們陸續開始發表作品。
大家在小資料室裡紮堆兒，每期、每部刊物都要挖掘一遍，看看哪位學員又發出去了什麼新作品。
《米》這部出版以後，很快便被文講所的小資料室所收錄。
孔捷生這天來到小資料室裡，在麵積不大的資料室裡轉了一圈，很快從書架上找到一冊新到的書。
——《米》
他從書架上取下，登時被其略帶些怪誕陸離的封麵所吸引，更惹他注意的是後麵的署名，赫然寫著“江弦”二字。
孔捷生頓覺天旋地轉。
這小子真就悶聲發大財？
上次一聲不吭，發表了一篇《一個陌生女人的來信》，被學員們一致認為是文講所開辦之後發表最快的學員。
這才過去多久，就又出版了一部？
文講所的學員們喜歡互相閱讀彼此的文章，孔捷生也把江弦所作的幾篇文章都閱讀了一遍，所以他很確定，這是江弦從未在雜刊上發表過的一篇。
再簡單翻閱一眼，看到那極其惹眼的一排“人民出版社”。
“你條粉腸！”孔捷生忍不住氣憤的罵了一句，從頭酸到了腳。
人文社，正如《人民》一般，朝陽166，那是多少作家心目中的聖地。
他要是能被人文社出版一部作品，那真是恨不得敲鑼打鼓，從京城一路通知到他們廣東老家去。
孔捷生趕緊找到個地方坐下，翻閱起了《米》這篇。
在最前麵，看到一篇王濛所寫的序。
王濛是文壇正當紅的作家，是如今中國名氣最響的作家，也是文講所的老師，更是孔捷生在文講所的指導老師，他每周都要抽出一個空閒，去王濛的家裡聽講、學習。
所以忍不住讀了下王濛所寫的這篇序，前麵大意是講了一下“意識流”在中國的發展。
在王濛看來，中國最早的一篇具有“意識流”特征的，是1918年魯迅先生發表的《狂人日記》，“5，4”早期的意識流，來自“弗洛伊德學說”和廚川白村的《苦悶的象征》，更受到了日本“私”的影響。
而魯迅先生曾留學日本，《苦悶的象征》這篇也正是由魯迅先生所譯製。
後來又有鬱達夫、郭末若、徐誌摩、茅盾、林徽因一大批文人前赴後繼，發揚和拓展。