divid="tet_c"洪教主跟施龍姑學了一身法術，都是當年金針聖母所傳。
那金針聖母本就都是旁門路數，也攙雜了一些魔道中的手段。留下的法寶裡麵有天瘟球，功法裡麵甚至有小天魔舞。
洪教主學成之後自己又苦心鑽研改進，又從彆處搞到功法進行融會貫通。他帶著手下去先後找到五條擁有三千年道行以上的蛇妖。
其中有一條最厲害的得自川蜀地區的雲靈山。
那大蛇成了氣候以後，向空中吞雲吐霧，將整座山都罩起來，天長日久，山名就成了雲靈山。
洪教主或軟或硬，將五條蛇妖帶回神龍島，修建神龍廟進行供奉，以香火和生靈獻祭，用養煉魔頭的方法養煉這些蛇妖。
他又跟著五條蛇妖簽訂契約，創出神龍咒語，隻要有信徒虔誠念咒施法，無論身在何處，蛇妖都有感應，元神必飛來相助。
便是普通修煉多年的散仙，遇到這樣五個大家夥也難以抵擋，少林寺方證大師就曾經差點被五條蛇妖撕碎生吞。
他的護身佛光都被蛇妖擊碎，紫金缽盂都被蛇牙咬穿。
虧得白眉禪師給過他一粒牟尼定珠，才保住一條性命，就這樣還中了蛇毒，回到寺中養了好久才恢複痊愈。
青紅黃白黑，五種毒煙之中各自裹著一條百丈怪蛇的元神，他們有的滿口獠牙，有的頭生怪角，有的長就獨冠，好不凶惡！
這絕不是普通的凡人能夠對付得了的！
時飛陽腦海之中瞬息間閃過數十種收攝這五個妖神的辦法，都是仙家手段。
但不管哪種手段都不太好，容易觸動天數，有被哈哈老祖感應算到，暴露身份的風險。
於是，他於刹那之間，新想出來一個“拘靈奪魂之法”，以自身元神感應對方元神，以自身真炁導引對方真氣。
他手掐靈訣，口念咒語，這咒語也是臨時編出來的，正對龍蛇一類，雙目看向前方的赤蛇神：“此處有感，彼處有應，吾之元神，攝汝元精，真炁相容，彼此一體，日月合機，速速歸來，聽吾號令！”
就算是沒有後麵的修煉，他也是個擁有三千多年道行的黑龍，那蛇也不是他的對手。
如今仙法一出，那赤蛇妖便被他攝住元神，待他三言兩語將咒語念完，就不受控製地一頭紮過來，百餘丈長的蛇身直投入到他的手訣之上。
一陣煙雲湧動，赤蛇元神憑空消失，取而代之的是一條寸許長的小蛇，蜿蜒盤在時飛陽的左手法訣手指之間。
成功收了一條，時飛陽這次胡閉上眼睛，用自己的元神、元精、元氣直接感應剩餘四條蛇神。
那四條蛇妖畢竟是畜類，不會像人類修士那樣定心凝神自保，感應之前，全被吸住。
時飛陽這手法術若用來對付一個旁門散仙都不會起作用，但是對付這種妖類卻正是克星。
四條大蛇元神被釘在空中，還要掙紮，卻又毫無掙紮的餘地，宛如入了掛網的遊魚，略一扭動，便全被吸上時飛陽的手訣之間。
他施法速度很快，也就念幾句咒語的功夫，左手掐訣，腳踏七星，右手仗劍抵擋從四麵八方射過來的飛針。
“叮叮當當”劍針相擊，火星四濺。
頃刻之間，時飛陽收了五條蛇神，掐訣的左手上盤著五條小蛇，揚手之間，將五種飛針全部束在指尖，那五條蛇倒也乖巧，同時張口噴出一道彩光，將五種飛針都吸了進去。
與此同時，遠在萬裡之外的海外神龍島上，東西南北中，各有一座高大宏偉的蛇神廟，廟中供奉著蛇神。
神龍教教徒們正在用白羊黑牛舉行祭祀。
因今日是“蛇神”降世的日子，所有教徒都要擺下法壇，祭祀蛇神。
之所以用白羊黑牛，是因為西方教下有一支謝王派信仰，如今也成了氣候，專供謝王爺謝山。
西方教的勢力範圍在東南，神龍教的勢力範圍在東北，雙方教徒爭奪山東、江蘇一帶的地盤，互相打砸對方的神廟，殺死對方的教徒。
相傳謝王爺過去世曾經淪入畜生道，有黑牛、白羊為父母，謝王派信仰中，黑牛、白羊都是最神聖的，有專門供奉白羊老母、黑牛太歲的廟宇。甚至還衍生出來一個支派，就叫黑牛白羊派。
作為敵人，神龍教就專門用黑牛和白羊來祭祀蛇神。
教眾們在島上張燈結彩，載歌載舞，敲打樂器，捧著給蛇吃的牛羊肉，蹦蹦跳跳，念咒唱歌……正美著，突然蛇神像炸了！
五座廟宇中的蛇神像在同一時間支離破碎，裂成許多碎塊灑落在法座上。
所有的教徒都嚇死了，不敢相信這是真的。
有人尖叫，哭著跑去找教主。
洪教主也很納悶，掐訣施法跟蛇神聯係對話，想要問問發生什麼事了，怎奈不管怎麼弄，都沒有半點反應。