第四十二章 出去走一走(求月票!)_諸天:從九龍拉棺開始無敵_思兔閱讀 
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第四十二章 出去走一走(求月票!)(1 / 1)

“掌門的確是對我不薄啊。”/br方清從掌門那裡回來,得到了三塊源。/br源這樣的寶貝,每一塊都十分值錢,比起靈墟洞天一眾弟子服用的百草液不知道強到了哪裡去。/br而掌門卻給了方清三塊。/br這三塊源,的確可以使得方清從剛剛踏入神橋境界,一直修行到神橋境界後期了。/br“神橋境界的修行應該是沒有了什麼問題,接下來的事情就是如何突破彼岸境界,我想要出去走一遭,好更好突破到彼岸境界。”/br方清心中若有所思。/br彼岸境界,不是那麼容易突破的,因為傳聞之中有“迷失”之禍。/br人體奧妙無儘,修士修行從苦海開始,一步一步往其他秘境而去,必須要強度苦海。/br所謂的神橋,都是強渡苦海的手段。/br修出神脈,橫於苦海上方,通向彼岸,這便是神橋境界,十分關鍵的境界。/br而神橋橫貫虛空,究竟延伸到哪裡,才可以到達彼岸,有的人終其一生,也無法看破,依舊在神橋境界,無法跨域苦海。/br這就是迷失之禍。/br甚至,最嚴重時,五官都會被剝奪,靈覺儘失,成為廢人一個。/br這也是靈墟洞天許多長老修煉到一大把年紀依舊是神橋境界的原因。/br方清如今已經登臨了神橋境界,他想要更好踏入彼岸境界,就要去人世間走一走。/br這個人世間,卻不是燕國的世俗間,而是大唐雙龍的世界。/br大唐雙龍世界,雖然也是個武俠世界,似乎沒有去的必要,但是隻是其中四大奇書之首的戰神圖錄,就讓方清有了去一次的念頭。/br戰神圖錄,據說乃是某一尊無上仙神留在人間的奇書,雖然與《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》合稱為“四大奇書”,實則戰神圖錄的厲害遠遠超過了其他三大奇書。/br因為窺得戰神圖錄之秘,廣成子這位傳聞之中的人物創造出了道門瑰寶《長生訣》。/br而魔門第一代邪帝因此創造出了《道心種魔》,並記錄在《魔道隨想錄》中,後來被慈航靜齋的始祖,地尼所得,於是又創造出了《慈航劍典》。/br大唐世界四大奇書,其中三大奇書都實際上發源於戰神圖錄。/br僅此一點,就讓方清決定去一遭。/br當然在去大唐世界之前,許多事情都要安頓好。/br方清告訴靈墟洞天的掌教,說自己要出去曆練曆練,好早日突破到彼岸境界。/br對於這一點,李掌教自然是支持的,如今方清已經修行到了神橋境界,又有紫霄劍防身,在燕國境界幾乎是沒有什麼危險。/br當然,李掌教也吩咐方清一定要在一年之內返回來,因為那時會有長老帶他去搖光聖地。/br方清自然稱是。/br然後他離開了靈墟洞天,“曆練”去了。/br一道光芒閃過,方清的身軀已經不在遮天世界,他已經到了大唐世界。/br再次出現的時候,方清依舊在揚州。/br“整個世界越發的亂了,真是民不聊生。”/br方清的目光看向周遭,他原本在揚州買的房子居然已經被燒成一片空,而整個揚州城,處處都顯現出一種頹廢破敗的樣子,似乎這裡兵災不斷,那行走在城裡的人,許多都麵黃肌瘦。/br短短兩個多月的時間,揚州城變了太多太多。/br方清的目光向著更遠處看去,許多的聲音傳遞到他的耳邊來,大都是誰又造反了,哪一個擊敗了哪一個,哪一個武林高手又被誰殺了。/br一片喧囂。/br雖然隻是兩個多月,大唐世界的局麵的確越發頹廢。/br這似乎與楊廣離不開關係。/br楊廣,這位曆史上大名鼎鼎的皇帝,有不少的雄心壯誌,但是做的事情又太失敗,打高句麗打了三次都沒有打下來,使得百萬大軍葬身他鄉,麾下大臣人人都想要反叛。/br到了現在,這位皇帝躲在江南之地,等待著自己的死亡,似乎自己都知道大隋朝沒有了任何生機。/br而在揚州之外,各地的門閥都開始招兵買馬,準備在這即將破碎的山河之地做出一番大事業來。/br北方有李淵為首的李閥,洛陽有獨孤家族為首的獨孤閥,這江南之地跟隨著楊廣的乃是宇文閥,而在嶺南之地則有一個宋閥,為首的乃是天刀宋缺。/br除此之外,天下各地處處都是諸多門派,一個地方往往好幾個奇形怪狀的門派,占據了這一地,彼此之間爭鬥個不停。/br方清的目光望向遠方,他對於世俗之中的諸多門派廝殺不感興趣,不會花費太多的時間用在這些瑣事上,他如今首要之事,就是要尋找戰神圖錄。/br不過戰神圖錄,似乎在戰神殿中,而戰神殿,在整個大唐世界的虛空之中遊走,沒有一個定數。/br倒是有一個寶貝,是定數,是方清立刻就可以得到的。/br楊公寶庫。/br這是一個固定的寶庫,也有幾分來曆,乃是隋朝大都督楊素鑄造的寶庫,楊素喜歡收集天下無數的寶物,將這些寶物全都整理到一處所在,後世人稱之為楊公寶庫。/br傳聞之中楊公寶庫有無數的金銀珠寶,兵器錢糧,誰一旦可以得到楊公寶庫立刻就可以稱雄天下,是亂世諸多梟雄都必爭的寶庫。/br方清對於那金銀珠寶並不感興趣,但是這楊公寶庫之中卻有一件寶貝是他感興趣的,那便是邪帝舍利。/br邪帝舍利也是大有來曆的,魔門稱之為聖舍利,原本是第一代邪帝謝泊發現的。/br謝泊發現那舍利之中蘊含一種奇異的力量,可以吸取和儲存人類的真元和精氣。/br修士修行,有“三元”的說法,在天為日月星,在地為水火土,在人則為精氣神。/br元精、元氣、元神,乃是修士修行的根本。/br不過元氣,元神因為每一個人修行的法門不同,使得每一個修煉出的元氣與元神各不相同,無法相互吸收。/br但是元精,卻可以,彼此之間可以互通。/br所以謝泊升騰出一個大膽想法,若是曆代之人都在臨死之前將自己的元精注入這舍利之中,則後世人一旦得到這舍利,則可以元精大增,在極短的時間內功力暴增到他人難以匹敵的地步。/br這第一位邪帝於是立下規矩,凡是他這一脈的修士,在臨死之前都需要將畢生的功力灌注其中,讓後人修煉。/br邪帝舍利,從此出現了。/br不過後世之人卻沒有精深的智慧提取舍利之中有益的元氣,隻能擁有寶山卻沒有任何辦法,所以讓這寶山一代一代傳下來,且寶山的積累越來越多。/br這寶山就在楊公寶庫之中。/br方清決定去看一看。

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