政事堂。
“今日召集大家來此,為的便是議一議鹽法之事。”
說著,丁謂伸手指了指擺在前方的幾分劄子。
“眼前這幾份劄子便是呼聲最高的幾種辦法。”
“其中,本相以為章郎中提出的鈔引發最是合宜。”
經過幾天的收集,無數的劄子呈到了中書,這其中,既有堅持入中製度為主的,也有堅持折支製為主的。
同時,還有人建議實行如茶法一樣的分銷製、承包製。
更甚者,還有人提出自由貿易製度,即放開官賣,食鹽全由商人販售,官方隻需收稅即可。
也就是現在的言論相對比較寬鬆,如果放在某些辮子朝,僅憑這種發言,丟官怕都是輕的。
而在繁複的改製中,丁謂最欣賞的便是由祠部郎中、權度支判官章得象提出的鈔引法。
何謂鈔引?
即鹽引!
具體做法便是,設立或者以原有的機構為主,專門負責管理鹽鈔,不論是印刷,還是售賣,皆由此機構負責。
商人若是想請鹽,或是以現錢,或是以金銀折博,或是以沿邊入中糧草。
簡而言之,不論以何種方式,商人最終拿到手的便是鹽引,然後再以鹽引去兩池請鹽。
鹽場,隻認鹽引,不認人。
如此一來,鹽引也就成為了一種有價值的憑證。
其實,章得象之所以提出鈔引法,也是收到了蜀中交子的影響。
交子出現的原因是什麼?
便利!
解決了大宗貿易時,錢財攜帶難的問題。
交子做的到的事?
鹽引也能做到!
並且,鹽引更權威,因為鹽引乃是大宋官方印刷的憑證,由朝廷登記在冊的!
另外還有一點,鹽引不止是憑證,它還能換到相對應的鹽!
眾所周知,鹽利甚厚!
有鹽作背書,商人對鹽引的接受程度,肯定會很高。
當然。
章得象也意識到了鈔引製的缺點,而且是重大缺點。
此物,不能濫發,超發!
一旦發出的鹽引超過了實際產出,必然會引發擠兌的浪潮,若真到了那時,鹽引製度隻怕會成為禍國之策。
關於這一點,章得象也在奏疏中寫到了,並且是著重描述。
不過,以上隻是丁謂欣賞的表層原因,他真正重視的是‘鹽引’的價值問題。
如果鈔引製真的能夠實行,那麼在某種意義上,‘鹽引’就約等於錢。
錢,乃國本也。
但鑄錢卻不是一件輕鬆的事,開礦、冶煉、鍛造等等,唯有經過一係列的環節,銅、鐵才能變成錢。
然而,相比於鑄錢,印發‘鹽引’的難度就低上了很多。
二三十名工匠,一天就能印出百萬緡錢的‘鹽引’。
如此一來,便有了操作空間。
商人是難以統計出朝廷每年產出多少鹽的,這個數字,隻有朝廷知道。
發多少‘鹽引’,也是掌握在朝廷手中。
隻要‘鹽引’能夠得到廣泛認可,朝廷若是缺錢了,便可以少量的超發‘鹽引’,以此來解決財政不足的問題。
比如這一次,倘若現在有了‘鹽引’,且商人也認可,三司完全不用削減百官的俸祿。