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城隍，又稱城隍神、城隍爺。是道門中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是道門信奉的守護城池之神。
玉京既然是一座城，自然也有城隍廟，就位於太清廣場。其中供奉的是道門二代大掌教，這位大掌教在位時間不長，遠不如玄聖和三代大掌教，算是個過渡人選，可他在位期間卻在玄聖的基礎上完善了玉京城，奠定了今日的玉京城格局，故而也順理成章地視作玉京的守護神祇，受香火供奉。
因為玉京城中寸土寸金，四品祭酒道士的居處也才一座二層小樓，普通道士和道民的家中更不可能擺開各種儀仗、容納眾多客人，再加上許多人無高堂可拜，所以久而久之，形成了在城隍廟舉行婚禮的習俗，道門便是高堂。
也正因為許多人都是沒有父母的孤兒，自然也沒有各種親戚，為了不至於太過冷清，舉辦婚禮之人多會邀請路人觀禮。
齊玄素和張月鹿便剛好遇到了有人成親邀請觀禮，一般情況下，受邀之人都不會拒絕，反而還要送上祝賀。
齊玄素當先接過喜帖，道賀道：“恭喜，恭喜。”
張月鹿也隨之接過喜帖，微微一笑：“祝百年好合。”
女冠臉上的笑容更加燦爛，請兩人去往城隍廟，而她則是繼續邀請其他路人。
齊玄素和張月鹿對視一眼，一起往城隍廟走去。
城隍廟殿宇軒敞，前後三進，建築雄偉，飛簷翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。門前立柱上有對聯，上聯是：雪趁風威，白占田園能幾日。下聯是：雲乘雨勢，黑瞞天地不多時。
此時的城隍廟燈火輝煌，整座正殿都大放光明，仿佛天上宮闕一般。
先前在店鋪裡的時候，張月鹿是背對著齊玄素，出來店鋪之後，又天色昏暗，直到此時，來到了城隍廟的燈下，齊玄素才真正看清了張月鹿的相貌。
朦朦朧朧，燈下美人，粉麵含羞，不美也美。
雖然張月鹿不曾粉麵含羞，但她本就相貌不俗，使得齊玄素竟是生出幾分驚豔之感，不算是驚為天人，也相去不遠。
與此同時，張月鹿也看清了齊玄素的模樣。
平心而論，齊玄素的相貌不算差，姑且可以算是劍眉星目，再加上這幾年的起起伏伏，洗去了他身上的青澀，多了幾分沉穩，倒也頗為出眾。
張月鹿對齊玄素的第一印象，並不差。
齊玄素微微一笑：“齊玄素，‘參差分兩勢，玄素引雙行’的玄素。”
張月鹿猶豫了一下，說道：“澹台初，太初的初。”
這倒不是張月鹿的假名，而是她的另外一個名字。她的娘親複姓澹台，這個姓氏要追溯到儒門至聖先師的弟子，澹台一族是儒門中的大姓，在儒門大敗之後開始與道門中人聯姻，張姓則是道門中正一道的大姓。
夫妻兩人曾為張月鹿該繼承哪家的香火有過一番爭論，並且各自取了名字，也就是“澹台初”這個名字的由來，最後鬨到了張家祠堂，身為張家族長的正一道大真人親自出麵，一錘定音，姓張。
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這位大真人之所以會有如此“閒情逸致”，操心一個偏遠旁支子弟的家事，隻是因為張月鹿資質根骨絕佳，是為十分少見的謫仙人。
張月鹿原來的名字叫張月心，也是大真人做主將她的名字改成了二十八宿之一的張月鹿，寓意星宿下凡，謫仙人也。
張月鹿的母親沒有再去反對，她是個聰明人，且不說反抗一位大真人的威權是什麼下場，正所謂逆不如順，女兒已經入得大真人法眼，日後必然青雲直上，姓張還是姓澹台，叫月心還是叫月鹿，都是細枝末節。
隻是有些時候，太過出名也不是什麼好事，張月鹿在私下場合還會自稱“澹台初”。
“原來是澹台姑娘。”齊玄素不卑不亢道。
說話間，兩人已經來到殿門前，有一名女冠在此專事招待客人，見兩人並肩行來，年紀相差無多，也算是郎才女貌，便將兩人當做是一起過來的情侶。
於是齊玄素和張月鹿就這麼陰差陽錯地被請進了城隍廟廟的偏殿之中。此時偏殿之中已經聚集了好些人，都是觀禮之人，因為並非提前準備，而是臨時受邀前來觀禮，所以也不是所有人都身著正裝，還是有許多人如齊玄素和張月鹿這般身著常服。
主持婚禮的是一位四品祭酒道士，身披法衣，頭戴星冠，甚是威嚴。
一對新人身著大紅吉服，站在偏殿正中，略顯緊張局促。
再有片刻，又有許多觀禮之人陸續來到偏殿之中，湊足了大概二百餘人，婚禮便正式開始。祭酒道士口誦真經，為新人禱告祈福。然後便是三拜：拜天地、拜城隍、夫妻對拜。