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夜幕下的伊勢，大有百鬼夜行的陣仗。
沒有月色，格外黑暗，距離超過一丈就什麼也看不到了，而且黑暗十分濃稠，仿佛一塊厚重的幕布，光線照射不透，夜風吹過曠野，發出嗚嗚的聲響，仿佛鬼笑。
仔細看去，在黑暗之中，似乎有很多黑影在或快或慢地移動著，還有許多不清不楚的聲音，似乎是輕聲耳語，又似低聲偷笑，模模糊糊，朦朦朧朧。
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白天的時候，有日光壓製，這些鬼魅之流隻能隱藏蟄伏，到了晚上，陰氣大盛，這些鬼魅之流就如春雷之後的蟄蟲驚而出走。
鬼魅又分為兩種，一種是沒有軀殼的陰魂，懼怕血氣陽氣，隻要膽氣足，人氣壯，就不能近身。所以陰魂的手段就是以各種幻術消耗人的心神，喪其膽氣，正所謂心虛氣短，膽氣一泄，陽氣便隨之衰弱，然後陰魂便可上身，類似於方士。
另一種就是有軀殼的僵屍之流，不但不畏懼普通人的血氣陽氣，反而還會生出吸血食肉的欲望，僵屍的手????????????????段就比較簡單粗暴了，類似於武夫。
這兩種鬼怪一般不會同時出現。不過此時的伊勢顯然不是一般情況，陰魂與僵屍同行，陰氣共怨氣一體。
一般活人根本不敢在夜間出門，家家緊閉門戶，甚至除了一些大型城鎮之外，一些小的村子早已是十室九空。
齊玄素行於曠野之中，仿佛一盞黑夜中的明燈，隔著老遠都能看見，自然吸引了無數的惡鬼。
不過陰魂和僵屍們各有尷尬之處，陰魂來無影去無蹤，速度極快，無奈齊玄素是天人武夫的體魄，哪怕有意壓製體內氣血，血氣旺盛還是讓陰魂隔著十幾丈就不敢靠近了。僵屍倒是不怕這些，無奈移動速度就如行將就木的老人，被齊玄素遠遠拋在身後，追著追著就不知道自己在追什麼了，愣在原地。
齊玄素以陰陽師的身份來到伊勢，卻不是來驅魔的，所以他對各種鬼怪的態度就是能躲就躲，絕不糾纏。實在躲不過的，也力求速戰速決，不要節外生枝。
伊勢的眾多鬼怪當然是要解決的，不過齊玄素一個人的力量是遠遠不夠的，等到道門天兵一到，什麼妖魔鬼怪都要灰飛煙滅。
這片曠野是相府大軍與尊攘派的一處戰場，雙方各自撤軍之後，戰場幾乎變成了墳場，如今又成了鬼怪的樂園。
在這裡還藏匿著許多逃兵之流，他們不敢回家，甚至不敢進城，隻能藏在人跡罕至的野外，靠打劫過往路人為生，比如齊玄素遇到的那個足輕。不過在這種環境下，他們是活不長的，遲早要變為妖怪，或者被陰魂、僵屍吃掉。
穿過這片曠野之後，逐漸有了些人煙，隻是正值深夜，家家閉門鎖戶，甚至沒有半點亮光，生怕引來了這些妖怪鬼物。
這正合齊玄素的心思，他可以放開手腳趕路，而不必故意偽裝成一個修為平平的播磨流陰陽師。隻是仍舊不能飛行，因為太顯眼了，很容易被神宮發現，不管怎麼說，伊勢還是伊勢神宮的核心勢力範圍。齊玄素不想冒這個風險，寧可慢一點，也要穩一點。
齊玄素來到一個村子，因為戰亂的緣故，村民已經逃散一空，齊玄素打算快速穿過村子，然後翻過村子後麵的小山，走一條近路，從度會郡前往多気郡。
就在這時，齊玄素忽然聽到村子中有響動，似乎是人聲。
齊玄素略微遲疑了一下，還是循聲而去。
如果他是個討生活的江湖人，的確可以不用理會，窮則獨善其身。可他如今是高品道士，在不影響任務的情況下，能幫還是幫上一把，持身正不能總掛在嘴上，要落到地上，達則兼濟天下。
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然後齊玄素看到了一個巫女，衣著上白下紅，年紀不大，稚氣未脫，正獨自一人對付三個妖物。
這個巫女並非像吉祥宮那樣使用太刀，而是拿了一個類似於短柄禪杖的東西，名為“神樂鈴”，是一種天門祭祀用的法器。
巫女每次搖動手中的神樂鈴，都能迫使妖物向後退去，並且能淨化周圍的陰氣和怨氣。
????????????????天門的巫女，是敵人。可鏟除妖邪卻是雙方的共識，無論是道門，還是天門，都要掃清伊勢境內的所有鬼怪妖物。這些鬼怪妖物可不管你是道門之人還是天門之人，會威脅到所有人，不論是中原人，還是鳳麟洲人。
天災麵前，人與人之間是否該放棄爭鬥，共抗災難？
這顯然是一個道德問題。
以齊玄素的閱曆和思想深度，可以給出一個答案，卻不能給出一個儘善儘美的答案。
就在這時，一隻名為“骨女”的妖怪閃到了巫女的身後，已經完全變成白骨的手中握著一柄骨刺，朝著巫女的後心位置刺去。
齊玄素最終還是決定出手，畫了一個“九字切”。
土禦門流和播磨流最大的區彆不在於服飾裝扮，而在於施法的印記。比如道門的印記就是陰陽雙魚，知命教的印記則是黑月和白日組成的眼眸圖案。土禦門流的印記很簡單，就是五芒星。播磨流的印記則是“九字切”，交錯著畫五條橫線、四條縱線，一共九條線，分彆代表了“臨兵鬥者皆列在陣前”九字真言。