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過河卒第一百零九章四個問題從某種意義上來說，張月鹿不適合做「工具人」，因為她太有自己的想法了，她喜歡乾自己那一套，堅剛不可奪其誌。
齊玄素就與之相反了，他的出身決定了他的想法其實並不算多，更多是彆人灌輸給他的，很適合做「工具人」，也就是提出一個問題，讓他去解決問題。他往往能很好地完成任務,從五行山到婆羅洲，都是如此。而且他半黑半白的行事方法決定了他在必要的時候可以身段柔軟，姑且不討論這樣的做法對不對，肯定要比張月鹿討喜。
正因如此，無論是東華真人，還是清微真人，都很喜歡用齊玄素，不斷委以重任。
工具人最常遭遇的情況是，埋頭乾活，功勞被彆人拿走。可在種種原因下,齊玄素避免了這種情況，每次都拿到了自己應得的功勞，這就使得齊玄素不再是一個單純的工具人，而是逐步積攢了足夠的本錢。
值得一提的是，工具沒有思想，自然不存在背叛和忠誠的概念，關鍵要如何駕馭它。斧頭可以砍樹，可一個不小心掄到了自己的頭上，砍死了自己，總不能說斧頭背叛了自己，隻能說自己沒用好。
既然把齊玄素當成工具人,自然也不要指望齊玄素會報以忠誠，齊玄素可以效忠道門，卻未必要效忠某個具體的人。
清微真人就吃過虧，鳳麟洲戰場上用齊玄素很順手，可到了決戰黃泉國的關鍵時刻，齊玄
素也不慣著清微真人，該怎麼樣就怎麼樣。因為齊玄素隻是一個工具，清微真人可以使用，天師和地師也可以使用，就看在誰的手上，他隻是很好履行了一個工具的職責。
地師也把齊玄素當作工具人，於是齊玄素去了靈山洞天。
這裡麵的概念很清楚，雖然君臣理論不好聽，但就是這麼一回事。君視臣如手足，臣視君如腹心。君視臣如草芥，臣視君如寇讎。
所以東華真人已經改變了想法，將齊玄素收為弟子，這就不是工具人了，而是衣缽傳人，與之對應的，齊玄素就必須付出忠誠。
在齊玄素返回玉京述職的時候，就要向東華真人給出一個明確答複了。
而且這次述職也不僅僅是齊玄素回應東華真人那麼簡單，還要向清微真人彙報具體工作情況。清微真人和金闕可能會根據齊玄素這段時間的工作成果做出相應的調整。
換而言之，如果齊玄素沒有成績，做得很難看，那麼未必能坐穩北辰堂首席副堂主的位置。
雖然一開始的時候，清微真人多少有點「求」著齊玄素的意思，但這裡麵有一個基本概念，清微真人為什麼要「求」著齊玄素？因為齊玄素過去的成績太好看，交給他的任務他都能妥善完成，這是他最大的價值，清微真人希望能夠利用這個最大價值。
換句話來說，清微真人是讓齊玄素來解決問題的，如果齊玄素解決不了問題
，那麼他的最大價值便不複存在，就可以轉入第二個方案，借此由頭把齊玄素打壓下去。
總而言之，齊玄素在出任北辰堂的首席副堂主之前，他是占據主動的，可在出任北辰堂的首席副堂主之後，就由主動轉為被動。這有點像成婚，成婚之前是一家女百家求，很有選擇餘地，成婚後就是出嫁從夫了，沒有選擇餘地。
其實齊玄素一開始也沒有頭緒，西道門的體量擺在那裡，就算比不得另外四大道門——大玄朝廷、正一道、太平道、全真道，能扶持一個塔萬廷，也不會弱上太多。
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西道門的三大巨頭，大概當於天師、慈航真人、張拘成。削弱一下天師，加強一下張拘成，就差不多了。
讓齊玄素來調停這三人以及三方勢力的分歧，就算齊玄素背後站著強大的道門，他也覺得棘手，甚至是無從下手。所以他不直接去南大
陸，而是來了北大陸。
不得不說，北大陸之行還真沒讓齊玄素失望。
如果奧黛麗的情報準確無誤，果真存在叛徒，那麼就給了齊玄素一個還算不錯的切入點。
不過奧黛麗肯定不會輕易說出這個情報，她的身體很特殊，能夠承受一位地獄使徒的降臨，而且能騙過地獄使徒，畢竟直接製造一個牢籠請地獄使徒降臨，地獄使徒肯定不會上當，還要表麵看起來與活人無異才行。這樣的特殊身體，就算用些特殊手段，也不可能
從她的嘴裡問出什麼。什麼搜魂術、迷魂術，通通無用。
齊玄素隻有一個辦法，完成交易，得到這個情報。然後以叛徒這個切入點，介入到西道門的內務之中，最終實現平衡。
如何解除地獄使徒侵蝕的問題，可以暫且放一放，等到了西道門那邊，或者到了玉京，有那麼多高人，有的是辦法慢慢解決。關鍵在於讓奧黛麗離開聖約克，擺脫索菲亞的掌控。
齊玄素要考慮幾個問題。