｛巔峰時期的後唐，四分天下有其三！如果統一全國，那就是第二個劉秀！唐之光武！｝
｛李克用：早知道當時應該用連弩對地圖一陣突突！｝
｛不是箭留少了，應該是遺言說錯了。第一支箭攻滅劉仁恭、阿保機、朱溫。第二支勵精圖治一統天下再造大唐。第三支效仿太宗休養生息再創貞觀（狗頭）｝
｛李克用拿著199支箭說，這是羅馬帝國（狗頭）｝
｛成不了，統一了天下還得去削藩。李克用父子已經對河北三鎮妥協了，特彆是魏博鎮，你可以搜一下你就知道魏博牙兵是什麼群體。｝
｛五代之亂不是李存勖能平定的，他武略是不錯，但武略有多高他文治就有多差！｝
｛藩鎮割據根深蒂固，不服中央。就連蜀地剛派兩個節度使就自立了，難以削藩就注定難一統天下！｝
｛五代武德過於充沛，一座城千百人就敢造反，不知道圖的什麼。感覺那時候造反習慣了，以至於當時的人沒有天命正朔的意識，一言不合就反了。｝
｛軍營吃飯吃出個蒼蠅，牙兵怒喝一聲：狗上官！反了！｝
｛五代造反差不多就是這樣，反正挺莫名其妙。｝
｛皇帝找節度使商量點事。節度使回去一想：陛下是不是想殺我？｝
｛牙兵：大帥，反了吧！｝
｛節度使：不讓勞資活！反了！牙兵們提刀上路，縱兵劫掠。｝
｛要是節度使說：也許有誤會？｝
｛牙兵：你太懦弱了！不配當大帥！哢嚓一刀砍了，眾人立一個新大帥，然後同樣道：反了吧！｝
｛新節度使：……反了！｝
｛普通人在五代不是被抓壯丁，就是被劫掠成軍糧。｝
｛對比一下五代時期那幫驕兵悍將搞的百姓民不聊生，大宋挺好的，起碼百姓能過上安生日子，不用擔心哪天哪個瘋子突然就來屠城了。｝
……
大秦。
嬴政擰著眉毛看完這一長串的話。
李世民屬於沒有短板的皇帝，隋末那種亂世局麵下能統一也絕不僅僅是靠能打就行。
而這五代比隋末更亂，這種情況下光靠能打照樣不行。
雖然不知這大宋是何人何時創立，但此人應該深知變通之道。
就是這五代……
嬴政扶膝起身，緩步行於殿外丹台。
門口處的大秦銳士見帝王身形紛紛單膝跪地行禮。
微微擺動手腕，隨後背負雙手，抬頭望天。
大體上看，兵將頻繁反叛是大逆不道。
但嬴政卻看到了另一層麵貌……
民眾不“愚”了。
若是放從前，他定會拂袖而去，然後下令天下不得記錄此事。
但是現在他有點迷茫了。
他感覺有一股莫名的大勢將世間一步步推上遠離“愚”的地步。
這不是法令能禁止的，而是……
“人之性……”
嬴政開始放飛思緒思考一個問題。
人性之本到底是什麼？
他感覺治理和掌握天下的脈絡就在這個問題裡。
……
後唐·莊宗時期
戲台上。
一身花衣的李存勖摘下臉上的麵具，看著天幕目光閃爍不定。
“你說，朕是功績不夠嗎？”
“為何天幕不評朕的功績？”
善友斂了斂袖口，癡癡笑道：
“陛下，這不是很顯而易見嗎？”
“誰都沒統一天下，誰又都沒治理好天下，並且都不長久。”
“就像梁國三帝一般，既如此，每個皇帝是好是壞又如何呢？都是早死～”
伶人一甩衣袖，繼續淺聲吟唱著。
李存勖看著天幕，扣上麵具，一陣清亮婉轉的唱腔響起。
“詔～中書令～來！”
……
【唐明宗·李嗣源】
【沙陀族人，幼時被河東節度使李克用收為養子，賜名嗣源。】
……
天幕上。
穿戴黑甲的將軍率領一百名重騎從鴉兒軍中射出！
宛如一股黑色旋風般刮入對麵敵陣之中！
黑色的將士們揮舞長槊在敵陣中呐喊著左衝右突！
長槊過處，撩起的弧形血線在軍陣上空飄灑如雨，一片血紅，銳不可當！
……
【李嗣源是五代史中為數不多的明君。】
【論軍事，過去隨李克用征戰已經功勳卓著。】
【手下的騎兵像坦克一般，最善於在戰鬥中橫衝直撞，所以李克用命名他的騎兵為“橫衝都”。】
【在李存勖討伐幽州劉仁恭、契丹、後梁的諸戰之中，李嗣源也是屢建奇功。幾乎每次大的戰役裡，都有他驍勇的身影。】
【後梁、後唐期間，李嗣源和他的“橫衝都”，天下聞名。】
……
大漢。
劉邦舔了舔牙，一臉彆扭。
你們姓李的打架是有什麼說法嗎？
怎麼都喜歡學項籍那莽夫啊？
你也不是李世民後代啊！
“嘖，乃公看不得這些！”
好好指揮軍隊不好嗎？
……
大唐。
殿內眾人眨了眨眼，天上這人的行軍風格好眼熟啊。
李世民看著天幕裡不停衝殺的將軍，一股熱血湧上心頭！
想當年，朕也如此勇猛！
可惜……朕好想領兵打仗啊！
如此想著的李世民不由瞥了一眼看著天幕的李承乾。
要不讓太子監國，朕……
正想著，突覺一股寒意自群臣中射來！
李世民麵不改色快速掃了一眼。
那魏征正雙目炯炯的緊盯著他。
……鄉巴佬……
……
大宋。
“唐明宗啊……”
趙匡胤看著天幕，回憶往昔。
“李嗣源登基的第二年，正好趕上我出生。”
趙匡義有點摸不著頭腦。
這話怎麼這麼怪呢？
“那時候你還沒出生。”
廢話！我比你小十二歲呢！
“父親身為後唐禁軍將領給我講不過不少唐明宗的事情……”
“青山一戰，唐明宗名聞天下。”
“柏鄉之戰，笑傲梁軍，立擒對方二將。”
“征伐劉守光，運兵神速，連下數州。”
“德勝口之戰，與梁軍拒於黃河，巧計迂回，襲破鄆州俘虜王彥章。”
“隨後率領千騎，先行撲向開封封丘門，迫使敵將開門出降！”
趙匡胤望著天幕，嘴角帶笑道：
“繼位之後又以寬厚治天下，刀兵罕動，五穀豐登……”
“可惜啊，春秋即位……”
“不然……”
……
【公元926年四月，六十歲的李嗣源在李存勖的靈前繼位。】
【雖然行伍出身、目不識丁，文采什麼的也比不過唐莊宗，但唐明宗的文治卻是莊宗拍馬也不及。】
【可以說在五代時期，論個人品質、事功德業，他都能排在很前麵。】
【因為親眼目睹唐莊宗李存勖是怎樣失去了天下，唐明宗實行了一套利國惠民的開明政策。】
【驅逐伶人，清肅宮廷。大誅宦官，杜絕宦禍。】
【窮治貪官，平息民憤。獎勵清官，改善官民。】
【拒受美人，將李存勖留下的千餘宮女放出宮外。】
【後宮隻留了“老成宮女”一百人，各級宦官三十人，鷹坊二十人，禦廚五十人，教坊樂隊一百人。】
【在一票皇帝之中，生活如此節儉、宮中建製如此簡單的，曆朝罕見。】
【崇尚節儉，不事奢華，禁止中外諸臣進獻珍奇玩物。廢除內庫，把貢品全部歸入國庫。】
【拒絕大臣興修宮殿的建議，以減輕百姓負擔。】
【同時下令嚴禁豪強官僚兼並土地，欺淩百姓。】
……
大漢·文帝時期
“子曰：吾未見好德如好色者也。看來這個皇帝出乎孔子意料了。”
劉啟一臉錯亂驚愕的神情。
“阿父……這評價未免……”
劉恒看著劉啟，再一次覺得自己任重而道遠。
“啟兒，這個世界上喜歡過奢侈生活的人多，喜歡過簡樸生活的人少。”
“但簡樸而又合理的生活才是符合天道，事實上也符合人性的。”
劉啟雙眼透露出清澈的單純。
劉恒握住竇漪房的手，帝後對視一笑。
“奢華，尤其是那種過度的奢華，很大程度上不過是一種虛榮與道義的缺乏在作亂。”
“帝王出於虛榮而追求奢靡生活，處處透露著內心精神的缺失。”
“相反，那些出於天性而不是刻意表演簡樸的帝王，反而有一股直通大道的大氣。”
“而李嗣源就是這種人。”
“絕大多數世人是擺脫不了人欲的。”
“而李嗣源在動靜之間的切換，實乃大智慧之人。”
“殺人無數的猛將要壓製內心的那種衝動是不容易的，就如善於經營的商人對金錢欲望的抵抗其實比常人要薄弱。”
“體道者逸而不窮，循天者，與道同遊。”
“在治理天下這個問題上，李嗣源以得黃老精義。”
“隻要再處理好朝堂與藩鎮的信任問題，保持好子孫的嗣位才德。”
“他就能再興大唐了。”
劉恒望著天幕，目含惋惜。
“但顯而易見，他失敗了。”
……
【下詔廢除地方巧立名目的加收捐稅，統一課稅征收。】
【為了防止地方官吏從中牟利，下令由中央來征收賦稅和徭役，地方官吏隻能作為輔助。】
【鼓勵生產，若有人家缺少耕牛，下詔由官府撥給耕牛，以供百姓耕種。】
【允許民間自由使用鐵器，鑄造農具，並命人挑選官府上好的農具模式讓百姓們依著樣子鑄造。】
【開放酒禁，許百姓造酒。】
【凡此種種，就相當於取消了國家對鹽鐵業和造酒業的專營壟斷。】
【這是漢代以來儒學倡導的一種經濟模式，相當於放開了民營經濟。】
……
大漢·武帝時期
劉徹一臉沉思的看著天幕，不停上下打量著。
他大約能明白這套模式是怎麼玩。
似乎是從百姓的交易中抽取一點稅收，積少成多。
不過……
想了想大漢目前的狀況，劉徹放棄了這個想法。
國情不同，不能硬融。
但開放農具這個可以考慮考慮。
“讓桑弘羊再過來一趟。”
……
【在“與民爭利”相沿成習的國家慣性中，唐明宗做了一次不俗的努力。】
【而對於敢於直言上書、討論政事的大臣，他也總是給予鼓勵和表彰。】
【他不喜歡聽阿諛奉承，常召文武百官“極言時政得失”，要大臣們將國家優劣現狀真實反映給他，他接納臣下忠諫，在位期間從未殺過一個諫官。】
【一個目不識丁的純異族武夫能做到百分之八十的皇帝都做不到的程度。】
【唐明宗是足以自傲的。】
……
｛對於一個連年在沙場征戰的人來說，當皇帝沒有貪圖享樂而是選擇造福百姓，也算是頂天立地，對當時的百姓也是一件幸事了。｝
｛目不識丁啊，能做到這樣絕對是個人品性、格局以及自身的智慧所致了。｝
｛至少治國能力比李存勖強多了。｝
｛沒文化的李嗣源也可以是個好君王。｝
｛李嗣源在軍事上和文學上不如李存勖，但是在治理上隻掌握一個原則就好了，和李存勖反其道而行之必然沒錯。｝
｛果然電視劇不能信啊，不良人把李嗣源刻畫的陰險狡詐、詭計多端、心狠手辣、貪戀權位??為達到目的不擇手段。｝
｛李嗣源是為數不多始終以民為本，把民眾放在最要緊的地位，儘心為民眾考慮的皇帝。｝
｛作者真能扯淡！真當唐明宗是好人啊？｝
｛繼位的當年，命汴州控鶴指揮使張諫等三千人戍衛瓦橋。軍士出城複還，焚掠坊市，殺權知州、推官高逖。馬步都指揮使李彥饒儘殺張諫及亂兵四百人。然後李嗣源命樞密使孔循知汴州，複誅兵士三千家。｝
｛同年，滑州都指揮使於可洪等縱火作亂，李嗣源下詔斬可洪於市。首謀滑州左崇牙全營族誅，右崇牙將校百人亦族誅，死者當在數千人以上！｝
｛天成二年三月，發魏州牙兵三千五百人，使軍校龍晊率領，戍衛蘆台軍以備契丹，龍晊所部牙兵殺河北道副招討使烏震，戍衛守蘆台的騎兵殺亂兵，得幸免者十無一二。｝