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第五百六十四章:漢文帝·真正的堯舜之君(2 / 2)

也許那時候的自己就害怕了吧?

他開始壓製一切反對的聲音,想裝作天下太平。

然後天下越演越烈……

直到最後的儘頭才打破迷霧。

他一開始是想超越大父與父親,不是想毀滅掉他們的心血!

大父與父親將六國之民融為大漢百姓。

自己不能讓大漢重蹈秦朝覆轍!

所以,朕錯了。

將一切宣告天下??錯的隻是朕,是朕毀了文景之治。

但大漢沒錯,大漢後麵的皇帝也不會錯了!

你們不要拋棄大漢。

罪者,唯朕一人。

劉徹看著天幕,恍惚之間明白了。

低頭有時不是因為畏懼。

而是為了更偉大的延續。

……

天幕上。

一臉惆悵的皇帝將折子放到大臣手裡。

“李東陽說天下已經民窮財儘。”

“朕記得你也說過這種話,可祖宗開國以來,征斂有常,怎麼會到今天這種地步?”

白發蒼蒼的大臣打開折子看了一眼,合上顫聲道:

“但是陛下,問題就在於並沒有做到征斂有常。”

“廣西每年取木材,廣東每年取香藥,都是數以萬計的銀子。”

“這類小事尚且如此,其他就可想而知了。”

朱佑樘看著殿門外發呆。

“可軍隊駐紮每月發口糧。出征還發出征補貼,為什麼會窮呢?”

大臣將折子放回到案桌上,看著皇帝道:

“那些將領克扣軍糧的比例超過一半,軍隊又怎會不窮呢?”

朱祐樘看著自殿門劃過的飛燕,歎息一聲:

“朕當皇帝已經很久了,竟不知道天下軍窮民困。”

“我憑什麼為人之主呀……”

……

【朱佑樘知曉了問題。】

【知道在位十七年的自己究竟被糊弄到什麼程度了。】

【在他眼中,世界隻是祖宗常法和正式規定構成的世界。】

【確實,若是一切都按照正式規定行事,軍民都不該這麼窮。】

【根據儒家的執政理念,皇帝自己都很節約,下麵就不會有貪官。】

【問題在於,儒家理論大家嘴上都在說,實際上卻未必照辦。】

【而皇上對聖人不講、書上不寫的社會實際運行機製幾乎全然不知。】

……

大漢·文帝時期

“大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。”

“六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。”

劉恒悠然念著《德道經》裡的句子。

轉過來又念了一篇《禮運篇》裡的文章。

“用人之智去其詐,用人之勇去其怒,用人之仁去其貪。”

劉啟愣了一下。

“阿父,這話似乎其意相合啊?”

劉恒點點頭,隨即又搖頭道:

“仁慈本是件好事,但是仁慈太過了就變得婆婆媽媽。”

“待人接物軟弱至極……”

劉恒頓了一下。

“當然,像你那樣舉起棋盤當頭一下也是不可取的。”

劉啟臉一沉。

“阿父,說好不提的!”

劉恒擺擺手。

“都入史載了,你就彆自欺欺人了,對了我說到哪了?”

劉啟麵無表情。

“軟弱至極。”

劉恒十分自然的接過話頭。

“這種行為,就是一種隻在乎‘仁義’之名,而不深究仁義之體用的行為。”

“得其名,失其實。”

“我粗淺觀之,這朱佑樘的一些功績恐怕也是華而不實了。”

劉恒看著深以為然的劉啟,壓下了下一句話。

‘人藏其心,不可測度也,美惡皆在其心,不見及色也。’

……

【劉大夏和李東陽都被史書稱為“賢臣”。】

【而賢臣的標準之一就是敢跟皇帝說實話。】

【這當然是好的,但問題在於,治理國家不能說完實話就完了,關鍵還要抓落實。】

【而這一點,儒家的觀點就是,皇帝做好表率,忠孝仁義禮智信,下麵就必然是“世風日正”,父慈子孝官清將勇。】

【皇帝的旨意符合天道、順應民心,官員當然會努力執行,天下必然大治。】

【但實際情況真的如此嗎?】

……

【眾所周知,談到朱祐樘的治國功績幾乎所有的材料都要說他治理黃河的功勞。】

【這也是弘治年間最大規模的治理行動。】

【對於這個事,凡是寫朱祐樘或者白昂、劉大夏這兩個“治黃”負責人的曆史文獻,提到他們治理黃河這件事,沒有一個不誇的。】

【但凡是有研究黃河治理的水利專業文獻,提到這個事兒,沒有一個不罵的】

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