第二幅浮雕，上麵刻的是入水的男子，與被江底鎖鏈困縛的真龍相談，而後不知何故，水底多出九十九條不同種類的蛇，同樣被浮雕刻的栩栩如生。
那入江水之人，也就是屠休，好似從九十九條蛇類的體內，取出了什麼，可能是精血，可能是毒液，然後混製成一枚丹藥吞服。
孟昭猜測，大概率是蛇的精血，而非毒液，不然屠休吞那東西不是找死？
那九十九條蛇，不少都是劇毒之物，毒液混雜在一起，估計宗師都未必扛得住，當時連先天都不到的屠休，吞那種東西，必死無疑。
反倒是那些蛇類精血，經過真龍擺弄，或許賦予一絲真龍之性。
這副浮雕仍沒有刻畫完，下麵還有描述。
吞掉這九十九條蛇類精血後的屠休，似乎產生了某種變化，頭生雙角，目如日月，手臂上長出了一些鱗片，可謂脫胎換骨，隱約有龍之威象，然後拜在真龍座下，聽道煉法。
這應該就是一種修飾技法，哪怕是各種龍體，也沒聽說能讓人憑空長出龍角的。
孟昭看到這裡，恍然明悟，那真龍所傳，必是驚天動地的武道傳承，最次都是宗師，甚至強橫些，直達神魔都不是沒可能。
遠古時代，龍族就是天地頂尖的大族，隻要真龍成年，最次都是大宗師級彆的戰力，稍微用功努力些，就堪比天人，神魔之屬也不在少數，完全是得天地之造化，為氣運之所鐘的神族。
故而真龍所傳武道，次也次不到哪裡去，而當時屠休隻是一個小小馬賊，資質普通，想要修行真龍所傳之法，隻怕還沒有資格，所以才需要用特殊的法子脫胎換骨，重塑血脈。
而且按照浮雕所畫的頭生雙角之兆，大可能是屠休吞服那精血後，體內產生龍氣，修行龍屬武道，事半功倍。
當然，還有一種可能，那就是真龍所傳武道特殊，非身懷龍氣之人，不可修行，所以必須以此獲得入門的資格。
類似的武道也有許多，並不罕見。
佛門爛陀寺便有一部智律藏法天書，非有宿世之慧，多世精神靈光交纏者，不可修習，故而此門武學，代代為轉世靈童所獨學獨門神功。
孟昭兩世為人也不知道算不算得宿世之慧。
回到浮雕上，孟昭心中欣喜萬分，若他所猜測屬實，那麼隻要他覺醒自身的紫元龍體，論起對武道的相性，還在屠休之上，畢竟對方隻是采用取巧的法子，龍氣精純不足，提升再大也有限，而他可是正兒八經的特殊體質，血脈通神。
孟昭急不可待的繼續往下看，接下來的七座浮雕，大大小小上百幅圖畫，描述了之後屠休練成驚人武道，獨霸冀州，建立至尊盟等等的事跡，大部分和本地流傳的傳說相一致。
隻是，自那之後，有關真龍的浮雕就再也沒有出現過。
而且，浮雕所刻也十分有限，止於屠休建立至尊盟，接受萬人朝拜，意氣風發的時刻，想來此寶藏，以及浮雕，也是在那個時候建立和雕刻而成的。