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大明外廷開始查賄政之弊的同一時間，內廷也開始查賄政之弊。
查太監貪腐這件事，非常的魔幻。
魔幻到朱翊鈞看著麵前馮保這本奏疏，都有點以為自己看錯了，就像是娼妓有很多個相好的，太監貪腐自古就非常理所應當。
朱翊鈞跟馮保講，大明這條船是從頂上開始漏的，主要是皇宮庶務之事，對於宦官貪腐，朱翊鈞持有保留意見，保留就是不反對，不反對就是你不要太過分，我就當不知道的一種態度。
馮保很清楚皇帝這種態度，可問題是張宏虎視眈眈的要撅了他這個老祖宗，賄政、姑息宮裡更加嚴重。
馮保不得不對太監貪腐的事進行追查了，因為已經影響到內廷的正常運轉了。
南京內官監奉禦靳成等一眾南京太監們，共計貪墨南京皇宮修繕銀子三十二萬四千餘兩，論斬。
蘇州、杭州織造太監陳寶等一眾織造太監，共計貪墨蘇杭製造絲綢3.5萬餘匹，其中包含了禦用緞匹近三千匹，論斬。
靳成是馮保的人，陳寶是張宏的人，同時論斬，他們論斬不是因為貪了多少銀子，而是把手摸向了不該伸的地方。
首先是南京皇宮修繕，皇帝的確不去南衙住，但這個錢不能拿，尤其是眼下北衙皇宮中軸線被燒的一乾二淨的時候，而禦用緞匹居然敢貪三千匹，緞匹這種皇室專用的絲綢，一年入京才五千匹！
“張大伴，你不反對下嗎？這也有你的人。”朱翊鈞看著手中馮保的奏疏，詢問張宏的意見。
“不打勤不打懶，就打那個不長眼，國帑內帑空虛，不想著陛下主上，隻想著自己，這就是該死。”張宏並不反對馮保殺貪腐之風的打算，內廷真的要殺這股賄政之風，物理意義上的殺，直接論斬。
張宏認為這兩撥人都該死，宦官無論是老祖宗還是二祖宗的人，那首先都是陛下的人，這手伸向了不該伸的地方，就該死。
朱翊鈞捉摸了下，一邊批閱一邊說道：“那就鴆殺了，留個全屍吧。”
這是朱翊鈞最大的仁慈了。
宮裡的撕咬比外廷來的更加直接和血淋淋，按照宮規，這些個宦官，都要千刀萬剮的，朱翊鈞還是給了最後的體麵。
而繼任蘇州杭州的織造太監名字叫孫隆。
朱翊鈞處置奏疏的地方在文華殿，本來應該在乾清宮的，但是乾清宮被點了，朱翊鈞說送慈寧宮批閱，張居正不同意，不同意的理由非常奇怪，張居正說不方便，因為要傳遞公文，要走工地，容易丟失。
後來朱翊鈞才發現，張居正真正的理由不是不方便，而是他是真的不相信任何人。
這次宮中大火，張居正懷疑李太後是幕後指使之一，目的就是繼續獨攬朝綱。
大火發生在李太後移宮慈寧宮之後，大火發生後，朱翊鈞搬到了慈寧宮暫住，移宮之前李太後在乾清宮掌批閱奏疏之權，為了不讓權力從手中流失，勾結宮外發動了大火燒宮，是情理之中。
而且武清伯李偉和族黨尤其是張四維有生意往來。
張居正表達的非常隱晦，他講史，講宋仁宗和劉娥劉太後的權鬥，講世宗皇帝和張太後的鬥法，講漢初呂後，將唐初則天皇後，講景泰帝兒子朱見濟的離奇死亡，講景泰帝無子，講奪門之變。
景泰帝兒子的太子朱見濟的死，即便是在國史實錄中，也隻有一個薨字，不說病死，不說暴疾，隻有薨一字，讓人浮想聯翩。
權力會讓人變得麵目醜陋，權力讓人欲罷不能，權力就是人心至毒，張居正是怕大明頂層撕裂鬨出亂子來。
朱翊鈞一句話把張居正給秒了，他告訴張居正：萬曆二年三月起，因為武清伯李偉請四千銀修家宅，鬨出了勳戚們上奏請修家宅的亂子後，送往乾清宮奏疏，聖母就已經不看奏疏了，皆是朕親手朱批。
李太後的放權，遠比朝臣們認為的要早的多，武清伯李偉鬨出了點小亂子之後，李太後就不看奏疏了，反正小皇帝看得懂，處置得當，李太後費這個勁兒作甚？
最近宮裡的銀子多了，皇帝逢年過節就恩賞武清伯李偉，多的時候五百一千兩，少的時候，也有一百、兩百，一年得有一萬兩左右。
張居正被小皇帝秒了之後，呆滯了半天才說道：聖母德配坤元，含萬彙而發育；陛下道隆乾運，躋四海於升平。
張居正會產生這種誤會是很正常的。
按照一般慣例而言，這天子太後，處於世間權力巔峰的矛盾，是對立而統一的，自古以來都會產生衝突，而且十分劇烈，就這麼輕描淡寫的歸政了？
就是這麼輕描淡寫的歸政了。
朱翊鈞還是答應了在文華殿處置奏疏，張居正不信人心，隻看事情的結果。
大火燒了這半個多月的時間，李太後的關注點完全在清宮上，壓根就沒想過奏疏的事兒…
最終張居正才確信了，李太後真的對權力不熱衷。
“寧遠伯出平虜堡進兵一百三十裡，殺賊三百二十級，逼退進犯青龍堡土蠻諸部後，返回關內。”朱翊鈞拿出了一本奏疏，這是張學顏和侯於趙，為李成梁請功的奏疏。
這就是大寧衛存在的好處，去年土蠻喀爾喀五部速把亥進攻遼東，大寧衛進兵攻敵必救，速把亥退兵；今年春天，土蠻進犯大寧衛，遼東從平虜堡出兵，攻敵必救，土蠻隻好退兵。
這就是攻守相望的掎角之勢。
土蠻汗是有福分的，被大明兩個新晉武勳，南戚北李這麼輪番伺候，土蠻汗這多大的福氣？
朱翊鈞在職官書屏前研究了下，朱批了這本奏疏。
大寧衛的軍事價值、經濟價值、政治價值是毋庸置疑的，朱翊鈞寧願讓張四維這種賤貨多蹦躂兩天，也要站穩大寧衛。
朱翊鈞專門點了五瓶國窖地瓜燒，給李成梁送去，算是慶賞，也是感謝，戰爭沒有發生在遼東轄區，李成梁可以不動彈，但是李成梁動了，還逼的土蠻汗不敢擅動，這樣，大家都有了體麵，這是好事。
擔心遼東徹底藩鎮化的，甚至包括寧遠伯。
朱翊鈞拿起了另外一本奏疏。“巡按雲南禦史郭廷梧言，國初京師有寶源局，各省有貨泉局，自嘉靖年間，省局停廢、民用告匱，況滇中產銅不行鼓鑄，反而以重價遠購海外，肥外損己孰利孰害？”
雲南巡按禦史這段話很有意思，說的是大明朝的錢法，京師寶源局，地方貨泉局負責發幣，後來都停了，百姓沒錢可以用了，朝廷不用滇銅，卻大價錢在海外購買，是不是肥水流了外人田？是不是寧與友邦，不予家奴？
一本奏疏既說明了大明錢法的製度設計，又說了錢法敗壞的時間和原因，而後鼓噪鑄錢，也批評了朝廷外麵買銅都不在家裡開發。
現在是雲南想要把鑄錢的事兒留在雲南，而朝廷現在有銀子，想要在三大磯之一城陵磯，也就是嶽陽江港鑄錢，投入五年時間，所有鑄錢收益疏浚長江水道，加強雲南和腹地的溝通。
雲南當然想把鑄錢的行當留在雲南，做好了就是支柱產業，切身利益，就像西北想要把毛呢官廠放在西北，而不是京畿二十裡的永定河畔。
雲南巡按禦史為了把鑄錢行當留在雲南的意誌極為堅決，一改往日雲南邊陲極遠，不參與朝中黨爭的做派，直接上奏彈劾張居正為家鄉謀利，張居正是楚黨黨魁，是湖廣人，他把鑄錢的地方設在嶽陽，就是給家鄉謀福！
而朝廷的想法，是踐履之實，雲南鑄錢一定會形成銅錢在雲南的堰塞，曆史已經證明過了。
朱翊鈞朱批了這本奏疏，仍在嶽陽鑄錢。
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但是也答應了五年之後，雲南地方可鼓鑄銅錢，和腹地鑄錢進行競爭。
哪有那麼多兩難自解之事，大家都難，都勉為其難便是。
嶽陽鑄錢有先發優勢，雲南鑄錢有產地優勢，最後誰鑄錢多，誰鑄錢好，誰就當魁首。
鬥蛐蛐這種事，屬於大明皇帝的被動技能，宣宗皇帝就很喜歡鬥蛐蛐。
刑科給事中郝維喬上奏反對稽稅房稽稅，謂致治莫先於親民，親民莫切於均徭銀差，稽稅房稽稅橫征暴斂，怨聲載道雲雲，朱翊鈞直接畫了個x，這就是不基於稽稅的基本原則，對小民稽稅，不夠工本費。
朝廷稽稅，權豪向下轉移，朝廷不稽稅，權豪們就不兼並、不魚肉百姓、不苛責朘剝了？
所以稽稅之事不僅要做，而且要武裝征稅。
淮安府舒鼇上奏說，在淮安府東陬山，正月初十日，見海灘有男子二十二人，異形異服，問之皆搖頭不語，一人手捧夾板公文上書：行濟州進貢等項。語音不辯，惟能書寫東風水等字樣，差官管押赴部。
濟州島朝貢的化外之民，這二十二個使者的船，是那種單桅的小船，出發的時候，有兩百多人，到了大明就隻有二十二個人了，充分了詮釋了，海運是多麼危險的一件事。
這是朝貢的使者，希望大明能夠開通到濟州島航路。
朱翊鈞朱批禮部好生處置，濟州島的地理位置極為重要，既能威懾朝鮮，又能進逼倭國，如果處置得當，那就是大明海上的跳板。
掌翰林院事王錫爵、國子監祭酒範應期聯名上奏，說有奸猾之徒國子監放錢利三分廣聚斂錢財，士習日敝，民偽日滋，以馳騖奔趨為良圖，以剽竊漁獵為捷徑，居常則德業無稱，從仕則功能鮮效。
“馮大伴，你去問清楚到底怎麼回事。”朱翊鈞收起了這本奏疏，讓馮保去詢問。
朱翊鈞處理政務遠沒有費利佩二世那麼忙碌，他搞的那些議事會，天天給他上眼藥水，而朱翊鈞的議事會就是六部衙門，這些衙門本身就是帝國決策人之一，九卿廷議決定國朝大事，所以大部分部議就可以解決，這也是永樂年間圈定的權力範圍。
萬曆年間，國朝大事當然要過廷議，能上廷議的都不是小事，小事都是文淵閣浮票，司禮監批紅，朱翊鈞下印解決，禦門聽政、應批儘批、召見輔臣等等，朱翊鈞十分勤奮的履行了當年和張居正的約定。
馮保很快就回來了，把事情一五一十的解答了。
原來是有人在國子監放錢，大體來說就是校園貸那一套，讓國子監的監生感受下提前消費的魅力，大明的青樓、文房四寶、書畫、遊園踏青、詩會這些可一點都不便宜，張居正給皇帝算過賬，一個國子監的監生如果所有社交活動都參與的話，一年花銷四十多兩銀子。
要知道，大明京軍一年才賺十八兩銀子，一個監生就要花四十多兩。
所以國子監附近，就有了奸佞狡猾的聚斂之徒，開始對國子監監生放錢，利為三分。
“三分利，3%，也沒多少嘛。”朱翊鈞想了想本來打算畫個叉。
馮保和張宏對視了一眼，看陛下就要落筆，張宏趕忙說道：“陛下，三分這是月息，就是借一百兩銀子，一個月利三兩，但是一年利為三十六兩，潤月也算在其中。”
“啥玩意兒？月息三分？！”朱翊鈞呆滯的看著張宏，這一年最少就36%的利潤率，這完全就是驢打滾的高利貸。
馮保解釋道：“陛下啊，放錢的也是看人下菜，若是權豪富貴人家借錢，是三分利，若是窮苦出身借錢，月息要五分，就是一百兩銀子一個月五兩的利息，一年最少就是五十多兩。”
“算年息的話都在36%到60%以上了。”
朱翊鈞又不是把銀子看成數字的皇帝，毛呢官廠的純利潤率才35%左右，就這還要給人王崇古一成，這國子監門前放錢，比毛呢官廠賺的還多！他立刻說道：“瘋了吧！讓順天府尹曾同亨立刻拿人！”
“國子監的監生大部分都是咱們大明日後的官吏，被這利錢搞成這樣，哪還有什麼骨鯁正氣！”