和萬士和想象的失望不同，朝聖團的信徒們，在見識到真正的大明之後，變得更加狂熱了起來。
“我們，是第一批踏上聖地的人。”一個身穿素袍的女人，攥著拳頭大聲說道：“我們就是聖徒！”
這個女人叫馬麗昂·德·蒙莫朗西，這個姓氏來自於當維爾領主蒙莫朗西公爵，而她的父親是法蘭西現在的陸軍元帥，朗格多克總督。
家族的榮耀隨著法蘭西國勢的衰微，變得風雨飄搖了起來，在泰西大旅行遊學的大環境下，馬麗昂遊學到了裡斯本，第一次接觸到了大明教，而後成為了一名虔誠的信徒，甚至為此付出了昂貴的代價，讓葡萄牙的船長，帶她來到了遙遠的東方。
“可是我們看到的不僅僅是繁榮，還有一些肮臟的角落。”一個信徒眉頭緊鎖說道。
馬麗昂立刻大聲說道：“這才是真實的！矛盾說告訴我們，事物是矛盾的，如果隻有美好的一麵，必然是虛假的！”
“你說得對！”這名信徒恍然大悟，果然是對教義參詳的不夠深入，才有這種迷茫。
“中國人相信，真正的智慧來自天地，而非神的賜予！”
“日月山川給了先民啟示！陰陽兩儀塑造普遍規則！”
“在蠻荒時代，天地逐漸向富有智慧的伏羲，展現出了自己的奧妙，在許多個晝夜的冥思苦想後，智慧的化身，從日月山川陰陽昏曉之中，領悟了先天八卦！”
“陰陽生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦！”
馬麗昂懷著極其激動的心情，對著所有同行的信徒用儘全力的嘶吼著，她的臉色漲紅，情緒激動到連眼神都閃爍著狂熱。
高啟愚精通拉丁文，他能聽得懂馬麗昂在說些什麼，此時此刻的高啟愚，感受到了荒誕不經，事情非常的不符合常理，以致於高啟愚從中原漫長的曆史裡，都找不到對應的典故、經驗，來理解眼前這一幕。
他這個大明人，都沒有馬麗昂這麼狂熱。
“什麼是太極？太極就是天地未分之前的混沌，是萬事萬物未曾出現時的寂靜，是一切和一切的開始。”
“什麼是兩儀？一陰一陽，上清下濁，上為陽（—），下為陰（--），萬事萬物都有陰有陽，彼此對立，一如晝夜，明暗、冷熱、強弱、動靜，卻又密不可分的、不可分離的是一個整體！”
“什麼是四象？太陽初升，陽在上陰在下，則為少陽；烈日當空，則是雙陽當空則為太陽；太陽落山，則陰在上陽在下，為少陰；入夜萬物寂寥，則為太陰。”
“多麼完美的圖案。”馬麗昂站在一個展板前，指著展板上的畫，歎為觀止的讚歎著其圖形的完美。
高啟愚拿著一把扇子，不停的扇動著，他是儒學士，不是陰陽家，他對這一套也有點一知半解，原來在大明教的教義裡，一日的輪回，就是四象形成的過程。
誰知道這個馬麗昂，到底是怎麼把這麼複雜而抽象的東西，理解的如此徹底。
不愧是狂熱信徒！
高啟愚在這一刻也理解了，為何萬士和會對皇帝陛下說，大明對大明教也無能為力的原因了，自徐璠創造了這個傳說之後，這些個信眾，在不斷的補全這個敘事，而且讓理論越發的完整，理論越完整，則信眾越多。
“在你們這個大明教的教理中，伏羲是人還是神？”高啟愚打斷了馬麗昂狂熱的講解，詢問了自己的不解。
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馬麗昂理所當然的說道：“當然是人，是智慧的化身，我不是說的很清楚了嗎？真正的智慧來自天地，來自於自然。”
高啟愚對這個回答是比較滿意的。
無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時，就是儒學士對伏羲的認知，伏羲是人文肇始，而不是神鬼之說。
至少徐璠在解釋伏羲的時候，沒有把伏羲弄到神神鬼鬼之列，這就足夠了，整體而言，這個大明教對伏羲、對天子的解釋，是符合大明傳統價值觀的。
高啟愚這才說道：“今天晚上隨鴻臚寺官員到東華門外參觀正衙鐘鼓樓，今天有鼇山燈火會，明日早上在東華門恭候廷議結束後，等待皇帝召見，好了，行程就是這樣，我不打擾你們了。”
高啟愚簡單告知了行程後選擇了離開，將時間留給了這些信徒，無論他們的感官是好是壞，都不會退錢的。
馬麗昂帶著極為忐忑的心情，見到了暮色中的正衙鐘鼓樓，它就靜靜地立在那裡，秒針隨著秋風滴滴答答的轉動著，隨著分針指向了十二，下午六點的報時開始了，鐘鼓樓上的鐘響了足足六下之後，鴻臚寺的官員，才帶著馬麗昂爬上了鐘鼓樓，一覽大明京都。
馬麗昂不知道如何形容自己的心情，在夕陽的餘暉之下，井然有序的街道，鱗次櫛比的民舍，慶祝中秋節的廟會、絡繹不絕的燈車，都讓馬麗昂恍如隔世，在這一刻，她十分確定，這裡就就是聖地。
朱翊鈞照例沒有參加中秋節的鼇山煙火，他帶著王夭灼去了文華樓，在文華樓用千裡鏡看完了所有的節目，次日的清晨，陽光明媚，朱翊鈞一如既往的出現在了文華殿，主持廷議後，宣見了來自以法蘭西馬麗昂為首的朝聖團。
“拜見大亞細亞各地至高無上的宗主、由賢臣輔佐的人間執劍人、遙遠東方秩序和光榮的守護者、世界光明和智慧的先知、大明皇帝陛下。”馬麗昂帶著一群朝聖的信徒行了五拜三叩首的大禮。
“文華殿上容不下這麼多人，諸位免禮吧。”朱翊鈞手虛伸，他對這些冗長的頭銜非常不滿意，禮部進行了大幅度的刪減，才算是降低到了皇帝勉強能接受的程度，畢竟對方付過錢的。
通事翻譯之後，馬麗昂才站了起來，笑著說道：“陛下真的是風趣，這裡富足，每一個人的臉上都掛著笑容，雖然他們生活可能有不如意的地方，但眼中依舊充滿了希望。”
“希望，是多麼奢侈的一個詞，但是今天，我親眼看到了。”
“你們遠道而來，大明儘地主之誼，海洋充滿了無數的風險，日後不要浪費如此多的白銀，用在這些沒有必要的事上，這些白銀，足夠你們在呂宋馬尼拉購買足夠多的貨物，帶回泰西了。”朱翊鈞的話頗為客氣，同樣表示，不要再這麼浪費了。
馬麗昂忽然意識到了什麼，有些疑惑的問道：“卑微的神仆注意到，偉大的陛下似乎不用通事翻譯我們的話，就能聽懂我們在說什麼嗎？”
“朕對拉丁文略懂一二。”朱翊鈞沒有讓這個誤會擴大，告訴了馬麗昂真相，要是馬麗昂猜測皇帝掌握了什麼他心通的神通，那才是鬨笑話，大明始終是個世俗國家，即便是草原需要真武大帝的轉世，也是官方不承認、遮遮掩掩的推行。
“偉大的陛下果然是智慧的化身，如此的博學。”馬麗昂再次讚美了帝皇的博學，在大明並沒有拉丁文的使用環境，陛下居然能夠不需要翻譯，就能聽懂他們在說什麼。
朱翊鈞沉默了一下，他學拉丁文的主要目的是為了不被大明的官僚係統給忽悠瘸了，到了馬麗昂的眼裡，就成了智慧、博學的化身。
“我們從遙遠的泰西而來，一路上的艱辛，如同海洋上永不休止的風浪，而卑微的神仆，來到聖地，其實內心深處，有一個無法解開的疑惑，還請陛下聖訓，大明，要成為什麼樣的大明？”馬麗昂再次俯首，問出了此行內心深處的疑惑。
朱翊鈞看著馬麗昂，李贄在討論宗教對人的異化時，也提到過，宗教塑造的彼岸，都是為了解釋一個問題，歸處。
顯然，大明教的擴張速度之快，令人瞠目結舌，因為彼岸現實存在，所以不需要虛構，但歸處，也就是‘要到哪裡去’的問題，並沒有一個明確且清晰的答案。
“這個問題很難回答，但朕還是可以告訴你一部分的答案。”朱翊鈞思索了許久說道：“大明並不打算做世界的霸主，事實上，在朕、在大明看來，世界霸主這四個字，是一個巨大的陷阱，窮兵黷武的陷阱，一個需要支付巨大道義、道德成本的苦差事。”
“要成為世界的霸主，要用龐大的白銀去維係軍事霸權、要把帝國的觸角伸到世界的每一個角落、需要撒謊、需要刺殺去清掃反對者，這對大明傳統的道德，是一個巨大的挑戰。”
大明的聚談中，對白銀進行過更加精確的定義，所有的白銀，都是百姓的血汗錢。
因為大明沒有白銀，所有的白銀都依靠海外流入，而所有的海外流入，都是大明百姓用雙手生產貨物交換而來，用萬民的血汗錢，去維係軍事霸權，四處煽風點火、裡挑外撅，去實現皇帝的好大喜功，這是對萬民的不負責任。
“大明不同意的事兒，就會變得代價高昂，以致於幾乎做不到，比如費利佩二世要吞並葡萄牙，大明就不同意，並且提供了幫助；大明同意的事兒，代價會變的極為低廉，以致於很容易成功，比如葡萄牙想要獲得集散大明貨物的權力。”朱翊鈞更加明確的解釋了下，大明要何去何從。
“大明並不打算成為日不落帝國嗎？但是大明已經是日不落帝國了，葡萄牙作為大明的藩屬國，葡王被大明皇帝冊封，這不就是太陽不會在帝國的領土降落嗎？”馬麗昂不太理解，他發出了自己的疑惑。
朱翊鈞立刻回答道：“葡王安東尼奧接受冊封，是個意外，那是他自己爭氣，朕隻是提供了一些幫助，在葡萄牙不需要大明幫助的時候，或許朕的聖旨對他而言，不過是一封可有可無的書信。”
“日不落帝國在朕看來，更多的是一種詛咒，大明可以用一種更乾淨的手段得到自己想要的東西，而不是通過血腥的屠殺、殘暴的奴役、貪婪的掠奪。”
“一如你們這個大明教，從來不兜售贖罪券，每個人都需要為自己的行為負責，不是購買兩張贖罪券，罪孽就能得到救贖。”
織田信長作為倭國猛男，大明沒有發動過一次刺殺，要把織田信長除掉。
葡萄牙在大明的藩屬國（冊封）、朝貢國、友邦的外交等級中，處於友邦之上，朝貢國的邊緣，和藩屬國完全不同。
葡萄牙太遠了，在走投無路的情況下，才出現了這種特殊情況，等到葡萄牙擺脫了西班牙兼並的陰影，大明就變的不再重要了。
朱翊鈞是這麼認為，禮部也是這麼判斷。
“陛下當真是智慧的化身，這番話就是神仆此行最大的收獲。”馬麗昂認認真真聆聽聖訓之後，行了一個五拜三叩首的大禮，鄭重其事的說道。
“伱真的理解了嗎？”朱翊鈞攤了攤手，有些無奈，自己的話，恐怕這個馬麗昂又誤會了，不知道想到哪裡去了。
“節儉、公正、正義、謙遜、謹慎、榮譽、誠懇、憐憫。”馬麗昂大聲的說道：“至高無上的陛下所說的，就是這八個詞語彙集而成，這是大明教信徒的信條。”
“從陛下的身上，我看到了這八個信條的踐行，這八個信條，將成為照耀我餘生道路的光芒和燈塔，同樣，對於所有的信徒而言，都是如此。”
“嗯？”朱翊鈞一愣，身體略微前傾，疑惑的說道：“這八個詞語，對應的難道是八卦嗎？”
“陛下的智慧如同天上的星辰一樣的璀璨。”馬麗昂再次清楚的認識到，陛下果然是智者，一猜就中。
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