“無差？那為何會意難平一說？”
“老衲以為，難平，要改為難爭！你起於微末，應當能理解個中含義。”
梁渠思量一番，大致能理解。
依舊是優勢積累和劣勢積累的區彆，一步先步步先，一步後步步後。
相比於高起點，縱然機會相同，低起點人競爭起來仍處於劣勢地位，且劣勢容易越擴越大。
不止是宗師，從踏上武道一途開始，積累已經產生。
梁渠背靠楊東雄，功法武學全不用愁，皆屬上乘，沒有花費太多時間，精力和資源在上麵。
但許多人獲得第一個大功，不是去兌換天材地寶進階，而是要換一本合適功法。
等到下一輪競爭機會到來，梁渠既有功法，又有天材地寶加持，自然更容易獲得第二個大功。
第三輪，第四輪……
歲月流逝，路上行人越來越少，驀然回首，曾經的同伴漸行漸遠。
“但是大師，兩者沒有太大差彆吧？下等氣不易競爭，不等於不容易進入武聖嗎？”
“非也。”老和尚搖搖頭，“看山是山，看山不是山，看山還是山，以後你會明白的。”
見老和尚不願意說透，梁渠沒有刨根問底，把兜了一個大圈子的話題繞回來。
“那厄氣，災氣，是要引發混亂和災難方能產生？故而潰堤一事，讓大師想起他們？”
“正是如此，大雪山教所處的雪山域與大順不同，那裡雖是二江源頭，神秘莫測，但生存環境極為苛刻，冷瘴彌漫，麥不生根，尋常百姓艱難竭蹶。
故而誕生出的信仰極其原始，人不人，鬼不鬼，你未曾親眼目睹，是很難想象的。
厄氣，災氣，正是此等環境下，大雪山宗師最常修持的上等氣，威力駭人……”
梁渠覺得討論信仰誕生屬性從老和尚口中說出來怪怪的，沒多在意。
“大師能否詳細說說有何威力？”
老和尚雙手合十“我扼殺的那位宗師一切所作所想，皆可把事情導向於我而言，最壞的結果。”
梁渠不明覺厲。
如此說來，豈不是另類的控製運氣？
怪怪……
“那災氣與厄氣，是用什麼容器收集的？一種容器，隻能收納一種氣嗎？”
“看相性，例如災氣與厄氣，兩者相似，往往能用同一容器收納，那宗師邪僧自大雪山中出來，正是為自己的徒子徒孫采納災氣，我見之用的乃是一頭蓋骨作的法碗，邊上鑲嵌有黃金，骨骼晶瑩剔透，望之頗為不凡，事後為我所毀。”
頭蓋骨？
梁渠聽得頭頂一涼，總感覺冥冥之中有什麼東西從自己的腦門上劃過。
一番探討。
梁渠對氣的了解越發深刻，知曉不同的氣往往有不同的神奇效果。
赤氣與枯木逢春氣，想來正是宗師境界所需要的“氣”！
澤鼎無敵！
旁人的五難，梁渠壓根沒有，且似乎沒有相性收納的問題？
赤氣，枯木逢春，兩者怎麼看都不太像是有相性的模樣，而且按照道理，澤鼎應該屬水，居然連赤氣都能收。
如此說來，赤氣無法使用，或許是自己相性不合的緣故？
至於老和尚食的什麼氣，凝練出什麼神通。
梁渠沒好意思問，問題太**，類似於問人家底牌是什麼。
半晌，梁渠換個話題。
“大師，唯識法有突破嗎？”
“有！”
老和尚從桌案下的抽屜中抽出一疊手稿。
“眼識法，鼻識法，俱在此處。”
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