binf/b/div維澤梅莊園。
這座曾經的鬨鬼莊園，用自己的實際狀況詮釋了什麼叫做物極必反。
當初沒有具有不死神性的時候，這裡黑霧繚繞，一副鬼氣十足的模樣。
現在具有的不死神性多達四十多點，常人反而感覺不到一絲這方麵的跡象，就好像與普通莊園並沒有任何區彆。
隻有那些跨入超凡強者，才能夠感受到這裡的與眾不同，這裡的一磚一石、一草一木都被一股強大力量浸透，哪怕是不起眼的影子中，也蘊藏著力量。
隻要這裡的主人想，一念之間，這裡就能遁入另一個世界，變成比鬼蜮還恐怖的地方。
返璞歸真。
這個形容詞不僅可以用在人的身上，物的身上也合適。
維澤梅莊園現在便是這種情況，這代表著它對於自身力量的超強控製力，負能量不會輕易的散溢。
這裡已經見不到任何的外人，包括聖光之錘修道院的聖武士們。
隨著自身的發展，一些業務被蓋文摒棄了，排在第一位的便是維澤梅莊園的鬼屋業務。
雖說這個過程中，收集的恐懼力量，擁有強化維澤梅莊園幽影仆人的能力，但是見效速度實在太緩慢，哪裡有一場戰爭帶來的高質量仆人更便捷？哪有在創造價值的過程中，那些幽影仆人獲得職業等級經驗更迅速？
而作為關押敵人靈魂的監獄，維澤梅莊園重要性不停的提升，讓大量陌生人進出，將會給自己的敵人留下可乘之機。
這種情況並不是個例，隨著以後發展，必然會遇到無數錯道、岔道，少不得在上麵浪費一定的精力，再調整前進的方向。
所以，即便是征服者大軍抵達了三河之地，這裡清冷依舊，熱鬨的是五公裡開外的維澤梅新村，但是蓋文的大部分時間選擇泡在了這裡。
他並沒有因為成為戰役穀的代理領主變的異常繁忙，相反他比征服者大軍在路上的時候，顯得要輕鬆了很多，每天隻需要抽出一到兩個小時來，集中處理一下各種政務，並提出自己的意見便可以了。
長達三千五百公裡的征程，能夠改變很多東西。
它既能賦予那些移民諸多優良的品質——堅韌不拔、精通協作、磨礪戰鬥技能等等。
同樣也是選拔人才的絕佳途徑，那些碌碌無為，或者紙上談兵的庸才，根本沒有辦法應對一路的各種突發**件，早早就被淘汰了，而那些具有能力的人，就算是在普通崗位上，也會綻放出自己的光彩，用不了多久，就會被提拔上來。
若是說抵達信仰之城前，是進行最基本篩選。
那麼從信仰之城到戰役穀的這一段時間，就是優中選優了。
那些較為中庸的中低層軍官，很多陸陸續續的被留在了沿途重啟的幽靈城堡中，成為一村之主或者一個城堡的統治者，是他們展現出來的能力極限，若是沒有什麼神奇機遇，他們這一輩子將會止步於此，他們將會邁上騎士貴族的進程。
若是泰瑟爾那邊有一定根基的人，會將一部分親人接過來，建立自己的家族，而那些沒有根基的人，則就地組建家庭，以他們現在的村鎮作為根基，慢慢發展自己的家族。
這是人類在荒野中的一貫發展流程，就算是蓋文率領的征服者大軍也不能免俗。
蓋文也沒有準備搞什麼民主選舉、共合體之類，就準備利用泰瑟爾、科米爾王國相同的貴族統治製度。
走什麼樣的政體，很多時候，是由大環境決定的，而非一個人一拍腦袋的結果。
費倫整個大環境都是貴族統治，無非這個貴族階層或是騎士階層、或是富商、或是奴隸主。
征服者大軍從泰瑟爾帶來的移民主力，被君主冊封製度統治了近千年，對騎士貴族高度認可。
順勢而為，自然是最省時省力的，至於文明進步之類的，暫時不在蓋文考慮的範疇內，那是吃飽了撐著後，才會需要考慮的問題。
當然了，他也不會照搬泰瑟爾或者科米爾王國的統治模式，裡麵肯定會融入許多屬於自己的東西，更便於自己集權，集中大量力量乾像修征服者之路的大工程。
這一部分則由他帶回維澤梅新村的這部分完成，從蓋文在維澤梅新村準備的大量樓房就能看得出來。
這些移民至少有一半以上，將會處於脫產狀態——樓房從來不是為那些農民準備的，而是那些不事農耕的工人準備的。
而維澤梅新村的糧食供給，短時間內，從迷霧穀、深林穀和翎羽穀等關係良好的穀中采購。
等到兩到三年後，那些重啟幽靈村鎮產出，就足以供應一座十萬人口城市。
那些優中選優的中低層軍官，被陸陸續續的提拔上來，在蓋文成為戰役穀代理領主後，便以他們為中心，組成了全新的戰役穀統治階層。
律法部門，由聖光之錘修道院的達內爾審判長擔任部長組建，他們將會參考泰瑟爾、科米爾王國的法律，結合穀地的一些既有風俗傳統，起草屬於他們戰役穀的法律法案。
這也是穀地諸穀之間存在摩擦、分歧主要原因之一，他們雖然都是穀地的組成部分，但是政體卻千差萬彆，既不同俗也不同法，很多分穀甚至壓根就不曾擁有過自己的法律，戰役穀便是其中之一，他們都是通過一些古老傳統解決分歧。
很多古老傳統彆說是公平公正，有些甚至還非常荒誕愚昧，很多邪惡就是從這些古老傳統中誕生出來的（比如焚燒女巫），然後對曾經的村民展開瘋狂而又血腥複仇。
那些公正之錘修道院的聖武士們對此的體會最深，能有效避免。
達內爾審判長當然不會拒絕，因為這是他們求之不得的。
身為公正之神提爾的虔誠信徒，他們最大的任務，就是向世人宣傳公平、公正的理念，這個世界上，還有比法律更好的工具嗎？
有了法律的束縛，很多不公平、不公正將會被扼殺在搖籃中。
事實上，提爾的很多教條教義是可以被作為法律來使用的。
提爾的初修士被要求如下，“汝等應揭露真相、懲戒罪犯、糾正錯誤，汝等的行為應當始終保持真實與公正。”
提爾和他的追隨者們致力於正義的事業、糾正錯誤、進行正義複仇的判決。
這條路不一定就像某些人對這位神明的彪炳中的那樣平等或者公平，關鍵在於真相的揭露與對罪人的懲戒。
提爾的神職人員誓言無論行至何處都將維護法律，懲戒那些被法律冤屈之事，他們必須保存自己的裁定、契約和決策。
也有一些提爾聖武士非常極端，秉承著非黑即白的理念。
對於這樣的聖武士，彆說是那些邪惡、灰色人們見到他們打怵，就算是很多善良人們也對他們不感冒，因為他們會因為一些算不上犯罪的小事情而大開殺戒。
雖說公正之錘修道院的公正之錘們不是這種類型，至少大部分不是，但是蓋文也不會不防，由他們起草的戰役穀法律隻是草案，在實施前，會經過民眾議會反複探討、修改再實施。
至於民眾議會則準備交給戰役穀的全體民眾推選，爭取做到移民與戰役穀原先居民各占一半，至少百人起步，囊括各行各業的精英人士，爭取能最大範圍內的聽取意見。
內政方麵則交給薇拉妮卡主持，由她篩選合適人手，主持各種政務。
這個人選當然有著蓋文的深意，這不僅是為了昭顯自己謀略女士選民身份，同時還代表，短時間內，戰役穀軍政府色彩十分濃鬱，一切的發展都圍繞著軍事進行。
理由也非常充分，就是為了防禦雷鳴峰山脈中雲巨人的再次襲擊。
先前在埃塞布拉鎮，多穀見證會麵上，蓋文他們掐頭去尾，將雲巨人率領數百飛行騎兵氣勢洶洶來襲，和他們最後報複性轟炸征服者大軍留下來的淒慘景象幻影，播放給那些領主和議員們看了。
不僅取得了他們的諒解，同時還為他們敲醒了警鐘。
如此恐怖數量的飛行騎兵可不會受地形限製，不僅迷霧穀將會處於他們的襲擾範圍內，就連隔著數穀的翎羽穀也沒有辦法保證自己的安全。
彆說是傾巢而出，對方哪怕是僅派出一支飛行騎兵小分隊襲擾，也不是他們獨自能對抗的。
但是想要組建出一支能夠與其對抗的飛行騎兵，既不是他們能夠負擔的起，也不是短時間內能夠做到的。
而征服者大軍用這麼小的傷亡，就將他們擊退了，說明他們在防空能力非常強，在建立利益同盟關係的同時，再補充一個攻守同盟，就屬於自然而然的事情。
尤其是還有桑比亞王國這個共同敵人的情況下，一些利益不謀自同。
軍事方麵則由劍之大師艾爾丹出任將軍。
雖說謀略女士的信徒們能文能武，文能安邦治國，武能衝鋒陷陣。
但是現在位居戰爭之神位置的依舊是坦帕斯，短時間內，他這個位置不可撼動，謀略女士隻是他帳下一個剛剛崛起的小謀士。
在衝鋒陷陣方麵，坦帕斯的信徒們才是專業的。
很多時候，他們什麼都不需要做，僅僅是出現在戰場上，就讓那些士兵的士氣高漲，這意味著戰爭之神與他們同在。
蓋文最看重的，還是這些坦帕斯信徒的戰鬥經驗和戰鬥技巧，不同於他在冒險中磨礪出來的戰鬥技巧，坦帕斯信徒的更偏向於軍陣中，經過他們的手調教的士兵，在這一方麵的能力都會大幅度提升。
艾爾丹的主要任務就是練兵。
蓋文也兌現了當初承諾，不僅調撥了上千人對劍之修道院展開了修繕與改造，同時還打通了一條專門通往此地的道路，並且將四千大地精狼騎兵的軍營駐地設在了周邊。
這裡將會是戰役穀未來的軍事中心，不僅那些中低層軍官需要到這裡進行進修訓練，那些普通士兵也會陸陸續續的輪一遍，誰讓自己家有這個條件呢？
外交宣傳部，蕾佳娜當仁不讓，她不僅專業對口，在穀地她擁有的超廣人脈也不是其他人所能比擬的，過去十年，戰役穀的對外事務，基本上是她出麵處理的。
她本身就有這方麵的根基，現在不過是得到穩定的大規模注資，將其變得更專業化。
為了便於管理和發展，蓋文他們對戰役穀還進行了進一步的係統劃分。
他們結合戰役穀原本的劃分區域方式以及自身地理特點，將其劃分為三區，分彆是三河區、林穀區和戰嶺區。
三河區就是原本的三河之地，西到上阿沙巴河、南到下阿沙巴河、北到科曼索森林、東到耶汶通道和好運之牙山脈，包括耶汶森林。
林穀區則是原本的帶狀地帶，主要指的羅薩維爾之路沿線，西到耶汶通道，東和北麵都到科曼索森林，南麵到好運之牙山脈。
戰嶺區則是好運之牙山脈及周邊五十公裡，均屬於此區域。
這三區的人員分布情況與地理位置，注定以後發展時，需要用不同的政策對待。
三河區屬於移民區，蓋文帶來的征服者大軍百分之八十分布在此地，這裡不僅屬於開墾區，同時對蓋文這個代理領主的認同感，不是其他區所能比擬的，一些創新型的產業、舉措等，在這裡進行試點推廣將會更容易，這裡必然是蓋文在戰役穀的發展重點區。
林穀區屬於戰役穀原本居民的主要集中地，至少有百分之七十的人口分布在這裡，其中又有一半以上分布在羅薩維爾之路上。
這裡本身擁有著相對完善的結構，形成了相對固定的生活方式，以家庭式耕種和小商販為主。