之所以跟黃夙娥說清楚，那是因為蘇宇也要跟著進山，並且晚上可能就不回來了，要忙碌三天，怕家裡人擔心。
交代清楚，第二天蘇宇就去了村支書家，說明了緣由。
這世界啊，之所以說是人情社會，就是因為有太多因果牽扯，就比如這次蘇宇來找村支書。
官方一點講，說破天，蘇宇組織打圍不過是想保住自家哥哥的職位，可關村裡什麼事？村支書完全可以拒絕，畢竟前不久剛剛發生了打圍導致死人事件，多一事不如少一事啊。
任誰都會第一時間想拒絕，畢竟剛剛去公社做了檢討，你扭頭就來說我們要組織打圍，還希望公社支持，跟我們一起瘋，這不是胡鬨嗎？除非村支書瘋了，才會因為個人而不顧其他影響。
可人情是什麼？人情就是你幫我，我幫你，你不儘力幫我，下次我就用對你的態度來敷衍你。
這就是人情，禮尚往來，此乃正理。
講話簡單點，如果上次蘇翔組織打圍導致受傷，死亡的人這件事蘇宇沒有出手，結果會是怎樣？怕是村支書已經退位讓賢了。
雖說蘇宇肯伸手不全是為了他，也有自己的目的要達成，但無意之間幫了他大忙也是事實，不然蘇宇完全可以置之不理，甚至躲出去幾天，等他被撤了職，他在回來收拾爛攤子。
就說蘇翔受傷住院這事，蘇宇掏出來了五十塊錢，沒有讓他開口，沒有任何抵押，這就是格局。
有錢，有格局，相處起來自然舒服，彆看蘇宇年紀不大，可村支書也不敢怠慢，他這裡欠著蘇宇人情呢，公社何嘗不是？
先不說那一千多隻雞仔，就說那頭牛，如果蘇宇自私一點偷偷處理了，公社未必能發現。
一頭牛，這可是失誤，有失誤就必須有人負責，蘇宇也算是幫了大忙，隻需要寫個檢討就完事了。
也正是公社同樣不敢小看蘇宇，村支書才不會覺得這是胡鬨。
“陪你去公社沒問題，但能不能成，可就靠你了。”
蘇宇點了點頭，表示沒問題。
而事情的發展也比較順利，打圍本就是公社，大隊上經常組織的事情，並不是什麼新鮮事，尤其是靠近大山的公社，更是靠山吃山靠水吃水。
當然其中也有些許波折，比如就有幾個公社領導公然站出來反對，說這是秋收季節，不能因為打圍而導致耽誤了秋收，否則這個責任，誰也承擔不起。
不過人家所言並非故意針對，完不成生產任務，那就是當官的責任，大隊上完不成那就是村長的責任，而如果因為狩獵從而耽誤了秋收，導致秋收減產，那不用問，這個責任肯定是公社的鍋。
所以一些性格比較剛正不阿的領導站出來反對，且呼聲還是很高的，得到了不少人的認同。
“是啊，書記，三思啊，咱們已經幫過蘇宇同誌了，他要雞仔，咱們不惜動員周邊的公社，為他籌集雞仔數量，他讓出一千多隻雞仔，不過是禮尚往來，否則他憑什麼要求我們公社為他個人服務？”
其實這話不假，彆說這個時代，就是往後四五十年，企業家落戶，那也是需要講講條件的，比如解決多少就業啊，本地人優先等，我幫你，你幫我，合情合理。
一個地方開出優惠政策，篩選進駐的企業，優質企業優先，同時也需要幫忙解決本地就業問題，如果你進來了，覺得本地消費太高，不如去外地貧瘠之地招工劃算，那人家憑什麼給你那麼大優惠？僅僅是為了你納稅嗎？
“好了，我知道你們的顧慮，我話還沒說完，急什麼？”