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其實很多人不理解，蘇宇都成年了，怎麼還擔心父母離異？這種活爹，要來何用？不如離了，假如你有這種說法，隻能說時代不同才讓你有這種說法。
這個時代對離異者是很不友好的，如果你不信，那就問問父輩的人，為什麼兩個不認識的人，相親幾天就結婚了，生活了一輩子，吵了一輩子，就是不離婚，幾個意思？
隻能說拋開劑量談毒性，都是在耍流氓，都說男女平等，女人能頂半邊天，那麼問題來了，是這時候的女性更公平，還是二十世紀後的女性更享受公平？
答案顯而易見的，這時候是剛開始，口號喊的震天響，但真正做到公平公正，沒有歧視女性這個目標，相差還很遠，隻能說這是好的開始，但還沒有達成目標。
有句話叫寡婦門前閒話多，你敢信，隻是男人在寡婦門前晃悠一下，幫個小忙，都會被誤會？比如幫寡婦挑個水，就會有人多想，難道就不能真的是因為可憐而幫忙嗎？
這還算好的，擱在古代，寧可娶從良的妓女，也不娶離異的女子，古人認為被休的女子必然是有缺陷的，也就是違反了三從四德裡的某一項，被休了，至於說會不會是男人陳世美，不是女人的問題？則無人考慮。
這種對離異女子的不友好，不僅七十年代有，後世也很多，他們覺得女子經過離異後，就不存在什麼愛情了，結婚就像是搭夥過日子，合適就一起過，不合適就離。
這就有一個問題，那就是你的真心永遠填不滿她的心，你要是突然病倒了，可能得到的不是關心，而是一紙離婚協議書。
反倒是那些從未結婚的初學者，反而沒有離婚的魄力，還在學習，隻有第一次是沒有經驗的，第二次，多少帶師學藝了，真情給了狗，無情給了郎。
所以蘇宇母親才四十來歲，蘇宇憑什麼要她失去丈夫？那到底還要不要嫁人？說句題外話，三十如狼，四十如虎，你有生理需求，人家就沒有了？憑什麼因為你的不滿意，就讓父母離異？
離異就離異吧，好找也就罷了，大不了蘇宇多一個爹，可問題是不好找啊，即便好找，那蘇宇母親是不是要離開三水灣村？
母親一把屎一把尿把他們兄妹拉扯大了，結果你給她找個老頭打發到其他村裡了，彆說照顧了，就是兒孫滿堂也未必做得到吧？這就是孝順了？
所以說，有些事，看著惡心，但你不得不忍受，人的出身是無法決定的，何況打劉玉芝的並不是他父親，而是他奶奶，蘇河的那句你先離開吧，並不是針對母親認同奶奶的話，隻是不想她再挨打，畢竟夾在兩個女人中間，蘇河幫誰都不對。
所謂旁觀者清，蘇宇能看明白，蘇河不是有意的傷劉玉芝的心，但劉玉芝當時挨了一耳光，情緒失控，自然聽不出這句話出於保護了。
也才釀成兩人誤會，其實蘇宇內心是有對父親怒其不爭的，但這種情緒在漫長的歲月裡消磨殆儘了，畢竟失望次數多了，也就不抱希望了。
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望著蘇父進入家裡，他轉身回了家，至於老院是否洪水滔天，那就不關他的事了，那是人家兩口子的事。
每個人相處的方式是不一樣的，看似嚴厲的父親，可能在母親麵前是一個妻管嚴，隻是子女不知道，看似威武霸氣的母親，可能麵對父親是一個柔弱的女子，這人啊，有多麵性，麵對不同人，展現的一麵不一樣。
這也是為何看似很不搭的兩口子，能和平相處的原因，他們能在一塊，必然有人付出了什麼，如果兩個人都強勢無比，不肯退步，那鐵定無法長久在一起。
“回來了？我做了麵條，過來嘗嘗。”
一進家門，黃夙娥給他盛了一碗麵，是黃夙娥自己擀的麵條。
“自己擀的麵？我沒記得你有這個技能啊？”