第章縫合怪V集大成者
此時彈幕彈出。
”這不是縫合怪嗎？”
“瞎說，這哪裡是縫合怪，這明明是集大成者。”
”所以，漢武帝也沒有真正的罷黜百家，獨尊儒家。百家的思想都體現在裡麵了。”
”三綱五常禁錮思想，貽害無窮。”
“孔子要是知道他的儒家被改造成愚化民眾的工具了，會不會把棺材板都掀翻了。”
“秦始皇之後，就沒有真正的儒家了。”
“董仲舒這一通改造，放在古代那個封建的社會環境下，也算是一個標準答案了。”
......
嬴政嘴角抽了抽。
還真是天幕中的評論所言，這思想改造，實屬“縫合怪”。
這三綱五常，聽起來怎麼這麼熟悉呢。
不是法家韓非子在《忠孝》寫的“臣事君，子事父，妻事夫”嗎？
這五常，不會是先秦儒家的“五倫”吧。
這縫合完，就變成了天下人要絕對服從君王了。
這跟大秦的製度不是差不多嗎？
原來就是因為他沒有給法家披上儒家的外衣！
......
春秋戰國時期的諸子百家此刻則是十分複雜。
他們早已從天幕中得知，後世“罷黜百家，獨尊儒術”。
他們的理論，皆被否定。
然而，他們萬萬沒想到，自己的思想其實並沒有被否定，而是悄咪咪的被融合了。
他們苦苦探求的救世之道，就這樣被輕易改造。
披上“儒家”的外衣，為皇權服務。
這讓他們很是難受。
自己的思想被改造一下之後披上彆人思想的外衣，這擱誰能好受。
當然更難受的要屬先秦儒家，畢竟儒家思想被改造的不成樣子了。
孔子感到既憤怒又無力。
原來儒家思想就是他的思想！
他的思想被傳承幾千年，他本應該高興才對。
可是全都被曲解了啊！
他有一個很根本的思想叫做“正名”，說的就是“君君、臣臣、父父、子子”。
他的本意是每個人都要儘到自己的責任，這樣天下就會太平了。
他所有的思想核心都在於一個“仁”字。
哪裡會要求什麼三綱五常，製訂等級順序！
孔子長歎一聲。
可能是他所向往的“君臣一心，上下和睦”的理想社會，終究是令人難以企及的奢望。
後世皇帝為有著統一的思想，方便教化民眾。改造儒家，終是大勢所趨。