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尤其是神機營的火器兵，以少勝多，屢建奇功，使得李墨蘭在國內的威名震懾八方，進一步穩固了李墨蘭的權力地位，提高了女帝在百姓士紳中的份量。
得益於李墨蘭威望的提升，林噙霜一直在推行的女學女私塾迎來了生源暴漲，各州郡的女學女私塾的數量急劇增加；效仿李墨蘭不嫁人，同兄弟一般分家，立女戶，招贅單過的女子也越來越多；更有許多膽大貴女開始偷偷摸摸的納男妾，人們的貞潔觀念稍有減弱，社會大環境對女子於三從四德，溫婉賢淑的苛刻要求似乎也在一點點消退……
楚王好細腰，宮中多餓死。
作為萬萬人之上，大景國最高領導人，李墨蘭就是全國百姓的榜樣，也是社會風氣的風向標，李墨蘭站起來了，就會有無數人爭相效仿。
例如幾年前還是北宋的時候，曾經的皇帝趙宗全受曹太後啟發，讓曾鞏將李墨蘭寫進列女傳，其中還記載了一段李墨蘭是如何躲在屋裡，用桌椅板凳鍛煉身體的內容，如今就有許多人效仿，男的女的都有。
借著這個威望大盛的時候，李墨蘭開始全國推行調理方、安全產育方、男避孕方、女避孕方。
各州派遣欽差督辦這事，同時將婦女安全生產的比例，和新生男嬰女嬰比例的均衡程度納入政績考核。
並著重強調，若是該官員管轄內仍有超過一定數量的婦女因生產，因婦科病喪命；仍有超過一定數量的女嬰女童被溺斃、被夭折、被失蹤、被發賣，該官員的政績考核將下滑一等。
同時，李墨蘭下詔廢除賤籍。
大景律法沿襲前朝，北宋的賤籍（即賤民）則為惰民、樂籍、疍戶、九姓漁船、伴當、世仆、丐戶等。
這些擁有賤籍的弱勢群體們不得參加科舉、不能做官、不許購置土地產業、不能和良民通婚，且隻能被迫從事當時社會所謂的“賤業”，世代相傳，子子孫孫都不得翻身，永遠都屬於社會最底層。
對於這樣將人劃分為三六九等，體現了封建王朝，嚴苛且封建等級製度的製度，李墨蘭自然要廢除，全麵廢除，決不允許存在。
一同下詔改革的還有奴仆製度，嚴令禁止買賣奴仆，隻能簽雇傭合同，年限最高五年，且決不許隨意打殺雇工，若有犯者，不論身份地位，一律從重從嚴法辦。
雖然北宋時期奴仆與主人的關係主要以雇傭關係和人身依附關係為主。為了防止出現終身為奴的情況，宋朝法律還規定雇傭奴仆的最長期間為十年，到期後主仆關係即解除。
但還是存在有一定程度上等同於主人家的牲畜，生殺予奪全憑主人決定的主仆關係，如“賤口奴婢”。
是以，李墨蘭又推行了啟泰元年剛上位時，讓刑部禮部和宮中女官們重新研究製定出來的律法，新法典著重於對婦女，對奴仆，對底層人民和弱勢群體的保護，提升她們的法律地位，對人身權益、財產權益、繼承權益、名譽權利都作了全新且細致規定。