而作為古中醫的一向風格就是禦醫看不起鄉野中醫，認為這些人都是赤腳醫生。而民間中醫高人則是看不起禦醫，覺得這些人為了富裕生活竟然放棄了懸壺濟世的大任，簡直對不起祖宗，羞於和這些人為伍。而孫半仙無疑就屬於後者。
“您老彆急先聽我說。”對於孫半仙的抗拒楊東旭再說之前就已經預料到，畢竟他從小到大身邊就有玄老頭這個活生生的例子，他想不了解一下都不行。
所以他快速說道：“不是作為小輩的說話不好聽，而想要振興中醫這一步是必須要走的。不然如果連高層都信任西醫，而不看中醫的話，那中醫真就死的不能再死了。
光靠你們這些人在民間收幾個徒弟，在偏遠地區給人看病。咱不說如何和西醫對抗，你連能否繼續傳承下去都有問題。
中醫是個好東西，其中玄妙哪怕是您一輩子也不一定能夠參悟透徹。可同樣古代的百家爭鳴的學說真的就不如儒家嗎可最後為什麼儒家一家獨大，其他不是被淹沒在曆史塵埃中，就是隻能算是偏門學科還不是因為皇帝支持儒家嗎”
楊東旭這樣說其實有點危言聳聽，因為國家高層從來沒有放棄過中醫。在後世也一隻在挽回中醫的頹勢。可現在上麵顯然顧不上中醫。
可要是再等一段時間又不知道有多少好東西，好藥方就失傳了，所以既然孫半仙提出這件事情，他又真的想做自然一天都不想走，所以上層路線是必須要走的。
“沒彆的辦法嗎”孫半仙顯然不是什麼頑固不化的人，相反看他和玄老頭平常鬥嘴就明白，這是一個隻要有道理就能變通的人。但風骨這種東西一般都是寧折不彎的，他雖然不是仇視朝堂的那群人，但至少不想進這個大染缸是真的。
“這是目前唯一也是必須要做的事情，彆的咱不說現在國內有多少人不說所有人都看中醫，十分之一看中醫。就那點田間地頭，或者大山深林裡麵的野生藥材，都挖光了也不夠用。
所以推廣中醫之前藥材種植是必須要解決的，不然你給人看病藥都沒有怎麼治療所以大範圍種植中藥是必須的，但大範圍的種植重要不種莊稼了，這總要國家同意吧
國家都不同意你讓農民怎麼種還有除了田間種植之外，一些藥材必須要圈山種植吧現在所有地方都是國家在管理，你覺得國家不同意你能圈山頭種中藥”看孫半仙有所鬆動，楊東旭立馬趁熱打鐵的說道。
“這個......”孫半仙一時間不知道該怎麼說。
“讓你們進入朝堂不是讓你們當官，哪怕做個顧問都行。這樣出去給人看病你一說是某某領導的私人醫生，你覺得連領導都相信你，讓你看病，病人會不相信你會覺得你沒什麼醫院有幾個頭銜的主任厲害他那麼厲害領導為什麼不找他看病，而找你”
“我有真才實學，何以借用他人之名！”孫半仙再次吹胡子瞪眼。
“這隻第一步，等在高層這邊站穩腳跟兒獲得允許，第二步就是給老外看病，這個也是必須要著重去做的，到時候我可以做個詳細的計劃。”
“治療病人我沒意見，無論對方貧富貴賤是國人還是蠻夷。可國人尚未醫完，為何要給外人看病。”如果說之前楊東旭讓他有點生氣的話，那把外國人放在國人之前，這就直接踩在他的底線上了。
“出口包裝轉內銷啊。”楊東旭下意識說出了後世商業操作格外經典的一句話。不過這句話孫半仙顯然聽不懂於是他解釋道：“國人的尿性是你永遠不要把好東西免費送給他，而是讓他求，讓他抓肝撓肺絞儘腦汁之後曆儘千辛萬苦才能得到，這樣他們才會珍惜才會認真去對待。
所謂的出口包裝轉內銷的意識就是，現在國人感覺外國那麼好。那麼連外國人都感覺中醫比西醫牛掰，你說國人到時候是選擇中醫還是選擇西醫”
“我華夏國粹為何非要讓蠻夷承認”孫半仙依然格外氣不順。
楊東旭很想說現在的情況就是如此，他有什麼辦法。後世國家經濟都世界第二了，甚至預計超越美國不再是夢想。
可那個時候無論是民間還是網上，最長乾的事情就是看外國人承認國內什麼東西好，外國人一句好，似乎比國人一百句都頂用，感覺有莫大的麵子，這就是現在這個社會的常態他有什麼辦法
百年的恥辱史雖然沒有泯滅華夏的精氣神，而是讓華夏人奮發圖強奮起直追，可建國之後落後的經濟，以及即便經濟總量世界第二，依然有很多技術方麵的落後，讓國民太渴望讓世界認同了。重生之時代先鋒
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