船匠金善樹“哇哇”叫著，走完了一套皈依的流程，鼻子眼淚又糊了一身。在儒家文化中浸潤出的朝鮮人，對於神靈的信仰，自然要靈活許多。各路神靈都拜拜，隻要不出錢，總歸是不會吃虧的。更何況，眼下這種“生死關頭”，彆說信奉東海膠人的主神，就是把巫祝祖瓦羅當成神來拜，那也是不成問題的…
至於改信儀式中的藍火和銅炮，船匠金善樹見識不少，倒是都認得，隻是不敢開口罷了。藍火那氣味應該是火藥，逢年過節，兩班老爺們放的爆竹裡，就是那股子嗆味。至於銅炮那造型，明顯是大明和朝鮮都有的中小型長管火炮，也就是虎蹲炮的最初版本。朝鮮水師的板船上，有的也需要裝小炮。而大明冊封朝鮮國王的封舟上，虎蹲大炮的數量就更多了，當然都是鐵的，從沒見過銅的…
“大慈悲的東海主神庇佑！老爺們給我金子，給我吃飽穿暖，讓我活的好好的…就連老爺們拜的神，都給小的們拜！…小的樸順帆嘴笨，隻會磕頭。以後小的這條命，就賣給老爺們了！…”
帆匠樸順帆淚流滿麵，使勁給王國的祭司和武士磕頭。而被刻上主神的徽記，他不僅不怕疼，反而一臉激動，欣喜地都快跳了起來。作為不重要的帆匠，他和金善樹可不同，是四等末的白丁出身，僅僅比賤民好一點。而在朝鮮王國的時候，像他這樣的末等人，若是敢進老爺們才能進的孔廟、諸賢廟，那可是要被活活杖斃的。
眼下，這些膠人部族願意接納他，還給他武士老爺們都沒有的優待，那自然是要大大表示忠心的。至於拜什麼神靈，那都不重要…啊不，發自內心，很重要！…
“讚美吾神維齊洛波奇特利！讚美至高的主神！…神已離去！…”
祭祀的歌聲高高傳揚，回蕩在祭台前，又落入信徒們的耳中，留在他們的心裡，就像這場永遠無法忘記的皈依。燃燒的獻祭刻骨銘心，祭司們揮動黑曜石匕首，在第一批皈依的東北亞諸部額頭，刻下暗紅的主神徽記。而這，也意味著主神的信仰，第一次登上舊大陸的廣闊之地，哪怕隻是最東北極寒的角落！
無論這種信仰，是以神佛、菩薩、火神、海神、商人巫神、膠人主神，或是其他任何的名義出現，都標誌著一個從未有過的嶄新可能…
同樣，在獻祭幼鹿、雪狼與俘虜，刻下主神印記的儀式後，無論這些皈依的部族來自哪裡，他們都變成了主神的信徒，至少在名義上是這樣。而所有的皈依，都是從名義上的服從開始，再一步步深入到心靈…
震耳的祈禱聲，沒入在簌簌地風雪裡，遠遠的飄散隱去。浩蕩的北風，也永不止息的南下，追尋著風中的聲音。
而星移鬥轉，從夕陽的日落，來到朝陽的日出。從北緯3度的勘察加半島，來到北緯18度的奧爾梅克古聖城。一場真正盛大與宏偉的新年大祭，才剛剛拉開序幕！…
“讚美主神！祂從高遠的天空中，威嚴地注視著我們，注視著所有皈依的叢林與山林諸部！…”
在三十米高的奧爾梅克金字塔上，修洛特一身黑色的祭服，高舉著綠寶石的神杖，俯視著金字塔下，跪倒臣服的數百神裔、貴酋與頭人。而在東方的朝陽下，數以千計的禁衛武士，都披著沉重的布麵銅甲，閃耀著白金色的曦光。他們樹立起如林的長矛，把整片廣闊的古聖城，把神聖的金字塔，還有見證祭禮的諸部首領，都嚴密的圍攏起來！
“主神說！祂會降下神跡，讓你們親眼看到！凡是信奉順從祂的，都會賜予光明與生機，而凡是不信違逆祂的，都會迎來血祭與死亡！…”
修洛特大聲宣告，上百主神祭司在金字塔間洪亮重複。隨後，一陣威嚴又神秘的呼喊，伴隨著冉冉升起的“神靈巨眼”，真的出現在諸部首領們頭頂的天空。這一刻，所有的首領們，都不可置信地的瞪大雙眼、震撼衝擊地渾身顫抖、驚恐敬畏地刻入骨髓！
“抬起頭來！注視著主神的注目！迎接天空的主神！…神已到來！！”
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