第六十八章 一頓幾個小孩啊?_希臘帶惡人_思兔閱讀 
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第六十八章 一頓幾個小孩啊?(1 / 2)

餘音在耳,振聾發聵。

傾聽完了整件事的始末,再結合自己所知的信息,洛恩才終於拚湊出了完整的真相。

實際上,公牛和牛頭人身的形象,在很多文明的體係內,都代表著神聖和尊貴,也是權柄的象征。

米諾斯人更是如此。

因為,米諾斯三兄弟的母親——神妃歐羅巴,就是被宙斯所化的公牛馱走,然後才有了雙方結合,以及米諾斯人文明的興起。

所以,他們的神聖象徽中,除了鳥和蛇化身的女神之外,比較多的就是公牛和牛頭人身的符號。

而如果按照米諾斯王的說法,由他這個國王,將克裡特島王權和神性所化的公牛,獻祭給波塞冬。

根據神代的邏輯,這就意味著克裡特島從此將打上波塞冬一派的烙印,被其所支配。

同時,這位海神也將取代大母神和女主宰的信仰,成為米諾斯人主要的祭祀對象。

之後,一旦波塞冬想要將海洋神權的觸角,延伸向大地,那麼克裡特島和米諾斯人,無疑將成為他最好的跳板和驅使對象。

不得不說,這手偷梁換柱堪稱絕妙。

但最終,米諾斯王還是發現了端倪,選擇以其人之道還治其人之身,將那頭克裡特公牛藏匿,把一個普通的公牛獻祭給了波塞冬。

然而,同樣的手段,波塞冬去做便是合理,米諾斯王去做便是褻瀆。

實力的差距,決定著正義的尺度,這便是神代殘酷的事實。

於是,謀劃落空的波塞冬惱羞成怒,借著瀆神的由頭,給那頭公牛降下了詛咒,讓米諾斯王的妻子患上了嗜獸癖,並引誘其與克裡特公牛結合,隨即誕下了那頭赫赫有名的牛頭人身怪物——彌諾陶洛斯。

既然,他們的信仰是如此形象,那麼為其澆淋上汙穢和惡名,便是最大的侮辱。

理清了大致的線索,洛恩看向這位老人的目光,多了幾分憐憫。

此時,一旁的小美杜莎,有些好奇地開口。

“那個孩子呢?”

“安娜!”

洛恩聲音加重,目露嗔怪。



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