吉江省雖然不是曆史濃鬱的大省，比不上秦西省，晉西省，中原省等等，但是在東北地區算可以的了。
整個省博物館一共12579件藏品，其中這一萬多件藏品裡麵有7800件藏品是不對外展出的，有1765件藏品分布在全世界各地巡展。
隻有不到三千件展品，是可以在省博物館一睹芳容。
但是這三千件展品裡麵，有一些展品已經被拿掉了，據說是專家需要修複，或者為了保護文物，暫時不展出。
現在省博物館的展品大概有一千五百件，每個區域基本上都有個二三百件吧。
大的可能是秦漢時代的鐵鍋，或者銅鼎，小件的可能就是個紐扣或者扳指之類的。
透明的保護玻璃罩內，有大大小小的文物躺在裡麵，它們見證了幾千年來這個民族的歲月，承載著許多不會說話的記憶。
楊東此刻以一個遊客的身份，大致的把每一個藏品都看了一遍，幾個展覽區域都看了一遍。
何啟華沒有跟楊東走在一起，他是朝著相反的方向去觀察。
兩個人一個在東，一個在西，一個去南，一個往北。
但是目的都是一樣的，從這些藏品裡麵找出不正常的東西。
省博物館屬於燈下黑，一般人的邏輯是發改委，財政廳，教育廳，稅務局，乃至國土資源局，這些部門的乾部會貪汙，有機會貪汙。
實際上省博物館，省文物局，省文化廳，同樣有乾部貪汙，而且人家貪汙的更簡單，更直接，更直白。
隻要有文物在手，就有‘活動’的機會。
劉月跟在楊東身旁，楊東沉默不語的觀瞧每一件藏品，他就默默的跟在後麵，一句話都不說。
隻有楊東開口問他的時候，他才會說幾句。
最後楊東來到遼金展覽區域的一個銅頭佛首麵前。
楊東上輩子可是玩了一二十年的古董了，這點眼力還是有的。
他一眼就看出這個銅頭佛首的發髻和紋飾都有些盜版的嫌疑，雖然做工很優美，可是遼金時期的文物，反倒是以簡單直接粗暴為著稱，這種柔美的雕刻紋路，反倒是宋代該有的風格。
一個遼聖宗時期的銅頭佛首，怎麼能有這樣柔美的雕刻技術？
這就像是一個渾身肌肉的壯碩體育生，脫下衣服一看是嫩白皮，細皮嫩肉的，小臉跟個女孩一樣，一看就惹人奇怪。
這個銅頭佛首，就是如此，很奇怪。
因此楊東懷疑這個銅頭佛首很有可能是贗品，也就是假的，假的就是贗品。
何啟華從相反的方向走過來，也注意到了這個銅頭佛首。
他倒是沒看出來銅頭佛首哪裡有問題，可他是信佛的，當然這個不能暴露，每一位乾部都是無神論者。
他覺得這個佛的發髻和裝飾以及神態動作，都跟遼金時期的佛陀不一樣。
唐朝武則天時期之後，佛像開始逐漸人性化，甚至女性化，越來越柔和，不再是以往的金剛怒目，粗壯雄渾。
至於遼金時代的佛像，則跟宋朝不一樣，雖然是同時期，但是遼金時代佛像講究寬肩長身，下身短，同時造型硬派。
這與當時宋朝佛像技術完全不同。
眼前這個佛像完全不符合遼金時代的做工，遼聖宗也不可能喜歡這樣的一個小家子佛像。
因此，何啟華判斷，這個銅首佛像，應該是有問題。
楊東與何啟華對視一眼，兩個人瞬間明白對方所想。
劉月站在一旁，心裡想笑。
對，就是這樣，隻要把你們引到這裡，我就算完成任務了。
楊東，你馬上就要掉到坑裡了。
敢查銅頭佛首的贗品案？真是膽大喲。
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