隴西高原，褒斜道。
王陳、雲中君和相裡刑三人騎著駿馬翻山越嶺。
“成蹻公子，需要我們這麼多人一起過去嗎？會不會太給他麵子了？”
相裡刑有點不高興，千裡迢迢從鹹陽跑到蜀郡不知要浪費他多少研究機關術的時間。
“此言謬矣，李家父子在當地名聲極好，甚至被尊稱為川主、二郎神君。其後人雖然隱姓埋名，不顯山露水，但那隻是人家低調，如果真要讓他們在人前顯聖，恐怕就憑你家公子我的身份，還無法要求他們做什麼。”
王陳看了看相裡刑，有些頭痛，很想罵罵他，但一想這家夥是科研人才、墨家賢達，就強忍住，做到不搖頭，不歎氣，也不開口打擊他的積極性。誰讓王陳自己看重的專家隻有這點情商呢？
一心技術的人才，把情商都獻祭給了智商，誰又能忍心怪罪。
“終究是我有求於人，隻能自己態度真誠一些咯。話說回來，你們墨家對這種長途跋涉的困難，有沒有解決辦法？”
“有倒是有。當年祖師研製出了“四靈獸”，青龍、白虎、朱雀、玄武。這個朱雀主傳息應變，是一種可以借助氣流翱翔於天際的機關鳥。巨型朱雀可以載四到五人，微型朱雀不可以載人，但可以用來傳信。”
王陳無語，借助氣流飛翔，這不是小型飛機？
還有，傳信不僅僅是飛起來就了事，還需要設定方向、識彆方向、識彆目標，這已經是智能機器的領域了吧？
這個世界的墨家機關術，沒有道理可言。
當然，兵魔神更誇張，無法理解的誇張，有點魔法世界、玄幻世界的味道了。
“機關四靈獸，你們秦墨能造出來嗎？”
“這怎麼可能，你也太高看我們了。四靈獸全是由墨子祖師所造，墨家後人無一人懂得其中的道理，這機關四靈獸是越用越少，遲早要失傳。”
王陳想到了後世的自行車、摩托車、汽車和火車，按照這個世界墨家的設定，研究這些東西對他們而言，輕而易舉。關鍵在於王陳要不要繼續魔改這個世界。
暫時還是不想這個事情，等到自己成了秦王，再來考慮交通比較合適。
幸虧這次找秦王要了最好最烈的馬匹，不然就這崇山峻嶺，馬都要打退堂鼓。
從鹹陽去巴蜀之地，必須連續翻越秦嶺和大巴山兩座龐大山脈，兩座山脈之間是漢中之地。
秦嶺進入漢中之地，自古以來便有五條要道，也即傳說之中蜀王派出五位神力無窮的人開鑿出來的道路（五丁開山），分彆是祁山道、陳倉道、褒斜道、儻駱道和子午道，其中儻駱道和子午道太過險峻，祁山道和陳倉道關隘重重，幾乎都是登山、下山，也就隻有褒斜道好走一點。
王陳走在這條路上，滿心想法都是儘快統一神州，打通水路才行。
就秦嶺、大巴山這種情況，彆想著逢山開路、遇水搭橋。
這些光靠技術還不行，還需要充足的經濟基礎，在這個時代不現實。
進入漢中之後，雲中君便神神秘秘的請假，說是要回宗門一趟。
王陳這才知道，陰陽家的總壇便設在大巴山深處。
他在想要不要跟在雲中君後麵，偷偷溜進陰陽家總壇看看。
可東皇太一是好惹的嗎？
在這個真的出現神靈（九天玄女、黃帝、蚩尤）的世界，王陳真不知道東皇太一這個全劇最神秘的反派會有什麼手段。
總不能為了去看看小時候的東君、月神、大少司命，拿命去賭。
王陳在這個世界八年了，卻沒有修煉任何內功，體內沒有半點真氣。
世人隻知道，王陳（成蹻公子）略懂橫煉之術，不修內功，酷愛讀書，百家學說都有涉及，尤其精通儒家學問。
事實上，並非如此。
王陳的技能框是這樣的：
（提示1：武學等級從低到高分為三流二流、一流、人級、地級、天級、神話級）
（提示2：熟練度從低到高分為初窺門徑→登堂入室→爐火純青→出神入化→返璞歸真）
（提示3：達到返璞歸真後不需要進度條展示，避免浪費篇幅）
《陰符篇》（地級），學習進度：爐火純青。
《陽火篇》（地級），學習進度：初窺門徑。
《元氣篇》（地級），學習進度：無。
《聖道之經（聖人經）》（天級殘缺版），學習進度：0。
他沒有煉氣，因為王陳沒有忘了自己的初心。他來此最大的目的，便是完善《聖道之經（聖人經）》自凝道基的環節，將這門經典融入自己的《元氣篇》，如此便可以在主世界鯤虛界鑄就最好的元氣道基。而新的功法名字他都想好了，就叫《浩然正氣》。
他也沒有煉精（煉體），這是吸取了在神雕位麵的慘痛教訓，那一世，王陳在身體還在發育的時候，便將《龍象般若功》修煉到極高的境界，導致體型過於巨大，一丈身高簡直不似人類，猶如天神。所以，在秦時的世界裡，身體不全部發育完成，他是不會急於修成《陽火篇》的。
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