粵西地區的原居民是南越族，亦稱為俚族。
自秦統一後，俚族卻日益消亡，大部分俚人逐漸融於漢族，或歸為瑤、壯族。特彆俚人的領袖冼夫人曾經致力促進俚族與漢族融合，這加速俚族漢化的速度，致使俚人漸漸成為曆史。
隻是在海康縣和徐聞縣的交彙處，卻有著一個至今仍然自我標榜為俚族的寨子。
這個村子名為大洞寨，不僅特彆排斥外人，而且極少跟外族通婚。如今保持著俚人的習俗文化，亦傳承著俚人的工藝，是一個個性十足的寨子。
大洞寨初歸為徐聞縣管轄，但當時的徐聞知縣以“飛地”為由，打算將這個寨子劃分出去。這事亦得到雷州知府的許可，決定將其歸到海康縣治下。
隻是海康知縣並不是傻子，在了解到大洞寨的實際情況下，當即選擇拒絕接收這個寨子。
大洞寨雖然隻有數百村民，但個個都是驍勇善戰之徒。對朝廷的征稅並不理會，哪怕是官府登記黃冊都極為不屑，壓根就不賣官府的賬。
不管是徐聞縣衙，還是海康縣衙，都試圖進行武力鎮壓，出動過大批的官兵試圖征服，但最終仍舊是無功而返。
正是如此，現在大洞寨成為了兩個縣衙都不願意招惹的存在，這寨子的歸屬權更是變得模糊不清，成為了一個名副其實的三不管地帶。
現在不僅沒有官差敢來大洞寨征收稅糧，哪怕他們的人到雷州府的西海岸打漁，亦是沒有人敢管製。
寨子是靠山而居，寨中是成排的乾欄式房屋，呈現著扇形式分布，而寨子最裡麵則是一個天然的大洞穴，這亦是大洞村名字的由來。
這寨子呈現著一副安居樂業的景象，或是到田間勞作，或是到海邊打漁，亦或是紡織著土布。雖然寨子不是很富裕，但卻顯得很是和睦，呈現著安居樂業的盛況。
話說，正月十六這一天，一行人由東北方向而來，出現在這個安寧的寨子前。
嗷嗷……
大洞寨排外並非虛言，在發現有外人前來的時候，一個大漢大叫幾聲後，便是數十人圍了上來，個個都顯得是虎視眈眈。
隻是當看清楚來人的時候，他們的臉上都是一愣，哪怕再凶神惡煞的漢子看到這行人，都不由得放下了一些戒備，不再緊緊地攥著手中的武器。
因為這領頭的是三個可愛的小女孩，後麵是三個充滿青春氣息的少女，再後麵則是三名男子。雖然有一個身材異常高大，但明顯帶著一些傻氣。
麵對著這個處處彰顯著羸弱的組合，哪怕再如何排外，恐怕亦不覺得這些人會傷到自己，甚至還有人貪婪地打量著這一行人。
“外來人，你為何到我們海俚族之地？”一個身材結實的中年漢子從人群中走了出來，用著明顯不歡迎的語氣大聲說道。
“這不是大洞寨嗎？”懷中揣著地圖的沈妍狐疑地打量了一下地形，然後疑惑地反問道。