不是他佛心不誠求不來真經，而是真經早已給予了那個跟他似是而非，卻叫做唐僧的和尚。
對方以玄奘之名將佛法宣揚，但那些所謂的真經卻與他在佛土中所見的殘本外道一般無二。
玄奘嘗試著去跟佛祖菩薩們追尋真相，但奈何往日香火濃重，佛光深邃的金塑卻一個個變成了沉默的泥胎。
直到聽聞佛祖屢屢在西邊的吐蕃顯聖，如此，求而不得的玄奘法師便帶上弟子們前去了尋真的路途，而至於此發現了這些以人為材，將百姓視做豬羊的外道僧侶，那就純屬意外了。
隻不過，玄奘法師見不得外道殘害百姓，哪怕這些百姓都是蠻夷之輩，不通教化，但留下他們的身軀，去替大唐的百姓服徭役以贖自身罪過也是極好的。
那時他需派弟子日日勸導，在三五代人之後以佛法感化，驅逐罪過之後，他便會以自身為媒向陛下申請諸蠻內附。
但在這之前，扭曲佛經，殘害蠻夷百姓的外道邪魔，必須誅而儘之.
“唉，玄奘你當真認定了一條路走到黑，永不複行？”
看著裝聾作啞，全然不回答自己問題的玄奘法師，垂垂老朽的大僧侶不由得歎聲道。
玄奘法師緩緩的抬起了頭，那古井無波的雙眸神色淡漠的注視著麵前的老僧，雖無任何神異，但卻讓老僧猛然間打了個激靈。
在那雙眼眸之下，他感覺自己好像被看穿了一樣。
而事實上，當玄奘法師緩緩開口時，更是驗證了老僧心中的猜測：
“貧僧隻求見佛祖一麵，求得真經一部，又有何錯？”
“而至於這些，菩薩當真要為這些佛敵外道辯駁？”
“那不如坐到前來，由貧僧跟菩薩辯上一辯！”
老僧。
或者說假借老僧之麵的菩薩聞言心中一泠。
他的身份被看穿倒不是什麼不可置信的事情，事實上在此之前，已有數位菩薩忍不住玄奘的殘忍之舉，親自下場與其辯經，但結果麼.
彆的僧侶，是將諸佛跟菩薩的言語奉為圭臬至理；但玄奘不同，一切的經卷到了他的手裡，會先品評一番，隻有合乎他道理的才算佛經，而那些不符合他標準的，便就是外道邪言。
佛祖本人都沒這麼霸道，正如吐蕃的經卷，在靈山傳播至此的時候，其中經典也經過了一些本土化的改造，以方便當地的風土人情。
但玄奘不同，他雖並不強迫讓所有僧侶改信他那一套，但卻以辯經的方法，從根源上剔除那些不符合他定下規則的。
如果說，在靈山故土，玄奘不忌生冷的將整個佛土橫掃一遍，是給本已在故土落寞的靈山重新發育的空間的話，那在吐蕃這同樣的經曆，卻是在刨靈山的根。
因為，前者伴隨著靈山入駐九州，那邊的信仰跟僧侶已被諸佛們放棄，視為可有可無。
但隨著某個屠夫的崛起，在天庭的遮掩下，肆無忌憚的打壓靈山宗廟，伴隨著靈山在九州無奈封山的決策，在九州本土的吐蕃這邊，已是靈山仍能保證香火信仰源源不絕的最後根基。
無論是諸佛還是菩薩們，都不能允許吐蕃道統的沒落。
但奈何碰到了玄奘這麼個死強的，如此，也就造成了在吐蕃僧侶們人頭滾滾的同時，靈山的一眾菩薩尊者也被殺的人頭滾滾。
無法，除了九州的佛法較為溫和之外。
不論是靈山故土，還是吐蕃在對經典的詮釋上都是絕對的霸道跟權威。
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