所以當陳淮生糊裡糊塗踏上回元寶寨的路時，他才意識到自己這個記名弟子恐怕還真的有點兒被這個任務拿來作考驗了。
他也沒什麼怨言，甚至很感激。
看看自己之前去拜門的結果，重華派已經做得很不錯了。
在自己離開前，吳天恩又專門給了自己一瓶佐元丹，另外元盾符、銳劍符和飛騰符各一張，外加五**步符和兩張辟邪符。
除了健步符外，其他神符都是自己在遭遇致命威脅時可以隨時釋放出來的保命符。
吳天恩也專門提醒了他。
哪怕他道骨凝實渾厚遠超尋常道種，但如果在入道之前貿然使用銳劍符和飛騰符，都會帶來靈力耗用過度的反噬，給身體帶來傷害。
所以不到萬不得已，不要在入道之前使用。
另外就是十張飛鳥簽，以便於自己能隨時和他們保持聯係。
還給了自己三劑大道至聖散，其治療傷勢的效果更快更好。
另外吳天恩也專門叮囑自己，回鄉期間一定要尋找各種機會來“觸境”，以求突破，甚至還專門問了自己如果一旦勘破入道，會選擇哪一方麵的功法來修行。
陳淮生現在已經大略明白了這修行中的基本規則了。
七歲之前明道骨，確定為道種，如果在十四歲之前能覺醒靈根，即為先天道種。
而十四歲不能覺醒，就大概率算是後天道種，入道基本無望了，除非用特殊方式破鏡，從後天入先天。
如果說這之前都是上天父母給的天賦，接下來就要看後天的條件、機緣和努力了。
若你是先天道種，又生在宗門或者門閥世家中，那入道的幾率就很大。
又或者你雖然不在宗門和門閥世家中，但又足夠人脈或者機緣能及時進入宗門或者世家中，那入道幾率也會比較大。
但如果你是普通白衣甚至貧寒子弟，那就要看你能不能遇上機緣。
比如正巧被宗門派在各地的接引人看好，又或者遇上合適的散修相中。
若是沒趕上這種機會，那就隻能靠自己外出遊曆拜門求道，這種幾率就比較小了。
可絕大部分出身在普通人家的道種，卻都隻能走這條路。
宗門和世家或者散修在入道這一門檻上提供的就是更多的“觸境”機會，讓在更豐富的各種“境”中碰撞，綻放靈機，進而突破入道。
尤其是前兩者的條件更好，相比之下散修又要略差一些。
但無論如何都比你自己在外奔波闖蕩來尋找破境之機強得多。
有時候往往就是那麼一兩句點撥和建議，都能讓你少走許多彎路，避免錯過良機。
像陳淮生在離開時，吳天恩也專門花了半個時辰來和他探討了一些“觸境”的征兆和感受，也讓陳淮生受益良多。
最後分彆時，吳天恩才問及陳淮生如果入道，會選擇哪一類功法來修行，這將決定未來自身靈力成長修煉的走向。
像重華派這種中等宗門在修煉功法上還是有著較為寬裕的選擇餘地的。
一般說來，功法會按照靈根的屬性來選擇，既可以選擇與自己相合的，也可以選擇互補的，各有千秋。
比如吳天恩自身靈根偏重金和火，他既可以選擇側重剛猛銳進的少陽元本正法，亦可選擇玄陰一炁通天道法，前者貼合自身屬性，後者則與自身靈根屬性互補，而吳天恩選擇了前者。
道種的靈根是否有屬性傾向不一而終，概率大概在五五開。
也就是說有一半左右道種是有屬性傾向的，還有一半則是屬於中性靈根，沒有太過突出的傾向。
二者並無優劣，但有屬性傾向的靈根在選擇功法上可以更有針對性一些，而無屬性傾向者則大多要選擇中性功法，在前期的修煉進度往往不及有針對性選擇功法更快。
但按照天道歸一的原理，一旦進入金丹之後，這些屬性就會在金丹本元中和融為一，不再存在，隻是在修行中前期對於各自修煉進度和功效有所區彆。
陳淮生的靈根本來就很淺薄，吳天恩簡單觀識後就確定陳淮生的靈根屬於中性靈根，所以給陳淮生提供了三部初級功法作為選擇。
一是混元決，主修混元功。
這種功法聽起來有些大路貨的味道，實際上要這麼說也不算錯。