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body“你怎麼會想去大槐山？！”商九齡大惑不解，“大槐山在衛懷道中部，距離臥龍嶺這邊近千裡，距離濟郡更遠，若是有事……”
陳淮生的雲中山不過幾十人，這還是把弟子和道種加上，真正有些實力的就那麼幾號人，突然遠赴大騩山，這太誇張了。
“師尊，既然我不可能去重陽山，那麼在臥龍嶺或者大槐山其實就差彆不大了。”陳淮生平靜地道。
在這個問題上，陳淮生其實也考慮了很久。
不去重陽山是確定了的，但留在臥龍嶺上，或者去越圇山，又或者選擇大槐山，陳淮生也在權衡。
留在臥龍嶺，也就是繼續保留雲中山，但現在重華派會繼續保留所謂下院兩三年一直到過渡到分院，李煜留守，關係良好，能得到照拂，這是優勢。
但缺點也很突出，雲中山挨著太近，隨著龍鱗塬人手大幅度削減，恐怕龍鱗塬那邊就會經常指揮安排雲中山的人來做事了，巡邏也好，防護也好，保衛也好，補給也好，都少不了，要想安心修行，怕是難了。
而且留在臥龍嶺上，如果想要招收新弟子，那麼肯定會過龍鱗塬那邊一關，但在大槐山或者越圇山就不存在這方麵的限製了，大不了時候報備一下即可。
所以陳淮生不傾向於留在臥龍嶺。
越圇山也是一個選擇。
越圇山條件相對於雲中山要更好，靈氣濃鬱，而且靈材靈植等資源豐富，但越圇山所處位置不太好，兩邊都是山脈，而且處於邗山道和湯水道之間，周圍宗門世家關係複雜，立足不易。
謝氏兄弟是想與陳淮生合作，卻並非希望陳淮生來鵲巢鳩占，一旦雲中山這邊搬過來，恐怕關係就會惡化，當然陳淮生並不懼怕對方，而且對方在這輪妖獸潮中存活下來沒有也未可知。
隻是這周邊並非隻有謝氏兄弟，還有多個大小不一的宗門世家勢力，落足之後隻怕就要和周邊糾紛不斷，難以安下心來修行，所以越圇山也不是最佳選擇。
最後就是大槐山了。
大槐山最大的劣勢就是距離臥龍嶺和濟郡都太遠，同時又要麵對月廬宗和天鶴宗的壓力。
天鶴宗還要好一些，現在它的精力主要不在衛懷道，而在雲州和晉州那邊，但月廬宗一直把衛懷道視為其勢力範圍，隻不過礙於天鶴宗的反對不敢太過露骨地插手和表明態度。
不過在重華派幾年前與月廬宗一戰之後，雙方勉強達成了一致，大槐山仍然屬於重華派，以大槐山為界限，整個衛懷道，大槐山以東屬於重華派勢力範圍，以西則屬於月廬宗的勢力範圍。
但這個約定隻是月廬宗與重華派私下達成的，無法宣之於眾，否則天鶴宗和衛懷道其他宗門世家就不會答應。
事實上現在的衛懷道，重華派除了保留了大槐山外，其他影響力都弱化到了可以相當單薄的地步了，重華派在河北的精力更多的還是在滏陽道，隻有少量心思放在衛懷道東部。
現在重華派連臥龍嶺和滏陽道都準備逐漸放棄，更遑論遠在衛懷道中部的大槐山，這也是商九齡最無法理解和想象陳淮生會有這個念頭的原因。
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但對陳淮生來說，大槐山的優勢也是相當明顯的。
一是當初道宮給北遷的淩雲宗、重華派提供的幾處地方中資源條件最好的靈山福地就是大槐山，其麵積沒有臥龍嶺這麼散這麼大，但是靈力氣息猶有過之，而且相對集中，但又比如重陽山這類地方大了許多。
二是地處衛懷道中部，雖然在人口資源上不及滏陽道，但是其周圍有許多山澤都有大量靈植和靈獸生存，比如通天泊就在衛懷道與晉州天井道接壤的境內，而軹關山雖然也在天井道，但距離衛懷道這邊也不遠。
加之從衛懷道南下可以經邗山道直接渡河到魏郡和司郡，但從地理角度上來說，衛懷道比滏陽道距離大趙腹心地區更近。
陳淮生很早就了解過大騩山，比臥龍嶺小，但靈地更為擊中，層次分明，如果要從防範角度來考慮，以後要構築護山法陣也要容易得多。
當然劣勢早就說過了，天鶴宗和月廬宗的威脅，距離晉州那邊更近，一旦有事重華派可能很難幫上忙。