道骨本身就是自己最強的一項，這輪妖獸潮中反複的搏殺洗禮，再加上元鮭、青芝、肉蓴的補養，道骨同樣進入了一個全新的境界，可以說如果是新靈根能啟悟使得自身法術戰力發揮到極致，那麼道骨的承納也使得法術戰力不受任何約束來釋放而不必擔心反噬。
現在自己築基五重了，那麼法術戰力依然保持著水漲船高的態勢，現在陳淮生自信可以輕而易舉釋放出超過築基七重的法術戰力，甚至築基八重。
經脈和血髓一樣在這輪妖獸潮中的幾次搏殺中得到了錘煉磨礪。
靈根和道骨是根本，那麼經脈和血髓就是支撐起修行和施法的有力保障。
沒有強壯的經脈，法力難以順暢運行釋放，無論是修行還是施法，都會受到製約，同樣，沒有充裕厚實的血髓，靈境修行和道骨凝實都會後勁不足，這幾者既相互影響，有互相促進。
陳淮生在靈根和道骨的洗練上突飛猛進，也促進了經脈、血髓的提升，同樣，月橘和千葉墨蓮籽對經脈血髓的滋養，也讓靈根和道骨的提升更為順暢絲滑。
晉階築基五重，看似比築基四重隻是提長了一重，但這一重也來之不易。
原來陳淮生法術施為要釋放出築基高段的戰力，都需要全力施為，不能有半點分心，少有發揮不佳，就隻能是築基六重的戰力，但現在，築基五重之後，他要講法術戰力提升到築基高段就遊刃有餘了，甚至還可以分心旁騖解決其他。
陳淮生感受得到，自己在靈境修行上仍然還有寬裕的空間，隻不過這一次躍升築基五重連他自己都沒有意識到就這麼輕鬆跨越了，實際上他本來更希望自己花上三五個月或者一年半載時間，再來複製一次連破三階的奇跡，可惜被這“不經意”的突破給“破壞”了。
陳淮生估計這樣想的話被被彆人知曉，不知道有多少人會暗地裡詛咒自己，這的確有些太裝逼了一些。
但他內心的確是這樣想的，也打算這麼做，一旦寒冬過去，妖獸潮退潮，利用接下來這一年時間，他就要嘗試突破衝擊到築基高段，兩重而已，他有這個信心。
倒是其他法術上的修行，他還需要好好考慮一下。
雷法自然是重頭戲，但原來視為雞肋的陰冥鬼箭現在看起來似乎還是有提升的空間，作為一種小法術藏身，臨時性的偷襲或者補充，還是頗有用處的。
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在基礎性的法術修行上，他也在考慮，內煉要術，龍虎三元會訣，三象歸元，靈寶明黃要義，這些破碎的不成體係的基礎修行法術，如何整合起來，與自己的道體相結合，還要與鼎爐中的三靈相結合，成為一套完整甚至是完美契合自己道體的修行法術體係，還任重而道遠。
但陳淮生清楚，自己的基礎已經打得很厚實了，可以說，從現在的築基五重一直到築基九重乃至築基巔峰，都會按照這條路走下去，根骨已定，就看將這些基礎修行法術怎麼整合融合了。
眼見得這個冬季就要過去，所有人現在心境都要放鬆許多。
陳淮生終於破關而出，而且晉階築基五重，也讓山中人大為喜悅。
現在山中眾人情況各異，但陳淮生也已經隱約將未來重華派的發展路徑告知了眾人，也就是要眾人借助這個冬季好生考慮未來的去向。
要麼去濟郡重陽山，要麼跟隨李煜留在臥龍嶺，但也就是兩三年時間的過渡最終，最終還是要去濟郡重陽山，要麼跟隨陳淮生，而陳淮生提出的目的地是大槐山。
對大槐山，淩雲宗這一係的弟子很熟悉，如楊虎生他們，都十分讚同，在大槐山待過幾年的他們都認為大槐山實際上條件比臥龍嶺更好，也更緊湊，當然位置遠了一些，主要是距離月廬宗和天鶴宗太近，會受到來自這兩方的壓力和乾擾。
不過像九蓮諸宗的弟子就對大槐山相當陌生了。
現在雲中山上的弟子情況也比較複雜。
宋道陽遇難，留下包括許天元在內的三人，來自淨芙宗，他們大概率是願意跟隨陳淮生而去的。
唐經天和燕赤霞總共帶了十多人來自鬼蓬宗和玉菡宗的弟子入山，唐經天本人態度還沒有確定，井中鴻反而興趣濃厚，願意去大槐山。
而燕氏兄妹雖然本人有些意動，但玉菡宗的其他弟子對跟隨陳淮生去大槐山不太感興趣。
剩下的就是閔氏子弟幾人，他們對回閔家樓還是跟隨去大槐山也還猶豫不決，還要看閔家那邊的意見。
至於其他人，都是最早一批跟隨陳淮生的，自然唯陳淮生馬首是瞻。
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