“以事實為依據，以法律為準繩。”
“不冤枉一個好人，也不會放過一個壞人！”
再加上隨手就是一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這樣一句足以封神的詩句。
不斷蹦出的經典語錄，讓現場的眾人，終於知道薑聖為什麼會被稱為玄聖先師了，聽他講話似乎每一句都能帶給人啟迪。
冉雍主修法家聖道，又是司寇府的大司寇，負責洛邑的穩定和治安，親眼看到眼前這個年輕人，因為法家聖道而引動了聖道長河。
然後又看到這位少年掌控局勢，輕鬆的化解了一場民眾的騷亂，心中忽然生起一股酸澀、沮喪和無力感。
他終於有些理解，為什麼玉板上那麼多人，會說自己讀書讀了那麼多年，都讀到狗身上去了。
在這樣的人麵前，你真的很難不產生沮喪，甚至羨慕嫉妒的情緒。
而對於景清來說，或者說對於國子監和大虞朝來說，薑逸越優秀越好，最好能夠成為半聖、亞聖，甚至像孔聖那樣的至聖。
一旦薑逸達到這樣的成就，那大虞朝就會安然平穩的繼續發展下去，天下就不會亂，妖族的恥辱也會得以洗涮。
順便自己收藏的那些藏品，也會隨之升值。
美哉~~
隻可惜的是，薑聖這首新詩，題在了牆壁上。
人群的中馬陵和芸娘，則是一臉欣喜和激動的看著薑逸，恨不得拍著胸脯跟人家說，那是我兄弟，那是我的小郎！
唯有祁航又嫉又恨，惱怒萬分。
“我等拜謝薑聖！”
“婢下拜謝鳳南伯！”
浩然正氣入體，反應過來的民眾紛紛向薑逸行禮。
見到如此情形，薑逸心中也是不由的鬆了口氣，知道事情總算是圓滿解決了。
正在他剛想要揮揮手，讓大家都各回各家時，人群中突然有個年輕人站了出來，隻是不等他靠近，就被司隸校尉攔了下來。
那人也不硬衝，擱著司隸校尉，對薑逸喊道：“薑聖，大虞朝封國燕地樂衎，意向薑聖問道，還望薑聖成全！”
問道？
薑逸腦筋飛速旋轉，一段記憶也隨之浮現。
所謂的問道，是這個世界一種常見的求學方式，起源於當年孔聖未成聖時，曾三次問道於道家天尊，道祖老子。
與問道相對應的，還有一種叫做論道。
如果說問道是進學請益，以一種較低的姿態，向上求學的話，那論道就是兩種不同的聖道，為了各自的理念而進行爭執和對抗。