“沒聽懂？”
見三人一臉懵逼，薑逸敲了敲桌子。
單伯連忙的說道：“不是啊大塚宰，您說的這個，它~能行嗎？商人重利而又奸詐，讓他們賺錢容易，可想要讓他們平白無故的往外拿錢，又談何容易？”
“平白無故的往外拿錢？”
薑逸搖了搖頭，一聽就知道他們根本就沒有真正的明白，或者說是時代的局限性，讓他們無法看透背後的真正商業邏輯。
事關大虞朝未來的複興，以及眼下錢糧問題的解決，薑逸不得不耐心解釋說道：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。商人固然重利，但是錢糧等財富，本身並不是滿足人類的欲望的唯一！”
“您是說權力、美色？”
姬叔明還算是聰明，隱約明白薑逸的意思。
人生難逃錢、權、色，還有比這更誘人的嗎？
然而薑逸依舊還是搖頭，說道：“意思接近，但還未觸及根本。需求或者說欲望，並非隻有一個兩個方麵，而是分為不同的層次！”
三人更加的茫然，完全不知道薑逸在說什麼，或者說從來沒有聽有人說過這方麵的言論。
薑逸無奈，隻能從基本的講起，“人類的需求，從根本上來說，可以分為生理、安全、社交、尊重和自我實現，五個層次！”
薑逸這話一說完，儒家的聖道長河立馬就有了反應。
所有的儒生士子，第一時間就感覺到，儒家的聖道長河居然又出現了一條分支。
一條全新的聖道分支！
“什麼情況？”
“這是什麼聖道？”
“難道諸子百家，又要增加了一家嗎？”
“諸子百家幾乎窮儘了所有的學問，難道還有什麼是，我們所不知道的嗎？”
所有的儒生士子，都處於懵逼的狀態，完全不認識這條新生的聖道，究竟意味著什麼。
而薑逸在感應到聖道長河的變化後，卻是立馬明白了是怎麼回事。
他剛才所講的內容，正是著名的馬斯洛五大需求理論，屬於心理學的激勵理論，更是管理心理學中人際關係理論、群體動力理論、權威理論、需要層次理論、社會測量理論的五大理論支柱之一。
在如今這個時代，從未有任何人涉獵過這方麵的理論，由此而引發聖道長河出現新的分支，也是理所當然。
然而對於薑逸來說，他也隻是粗淺的看過這方麵的內容，並沒有專門的深入研究過心理學方麵的理論，自然也就談不上有多精通。
所以就算知道開辟了一條全新的聖道，薑逸也沒有太過在意，因為這條聖道是不完整的。
在如今這個時代，想要研究心理學方麵的內容，還不知道要耗費多少精力，這對於急於提升自身實力的薑逸來說不劃算。