第34章宋識的三合一
第34章宋識的三合一
第一環的持有靈能技藝數量，並不是越多越好，以三個最佳。
不僅僅是“貪多咬不爛”，當掌握的靈能技藝太多太雜，會讓自身的個人道途的純度降低，過於混淆。
宋識已經確定了自己的第一環組合。
除開【鍛造之焰】外，另外兩個是【容納】和【回汛】。
前者的效果是大幅提升自身靈能的容納量上限。
後者則是回收自身周圍的能量，比如說自己捏出一團靈能火焰砸出去、炸開來，通過【回汛】就能迅速吸取其中一部分溢散靈能，重新歸位己用。
兩者合一，就是【大源】道途一個很經典的靈能技藝組合。
一者提升靈能上限，一者提升回複速度，構成一套循環體係，從而大幅度提升持有者的續航能力。
——經典代表著“基石穩固”，常見也並不代表不強。
所以，這也是宋識前世的第一環靈能技藝組合。
當然，其中不包括【鍛造之焰】——前世自己第一個踩的坑，就是道途贈予的第一項靈能技藝，選擇了【引火為刃】。
雖然不能說毫無用處，但強度確實相當低，讓自己吃了不短時間的苦頭。
“呼——”
將這些回憶隱去，宋識正式開始嘗試。
現在自己的時間確實有些緊張，再按步就班的慢慢來恐怕不太行。
宋識打算直接三合一。
【容納】和【回汛】是不需要包含天賦、特殊物品、入門秘典等前置需求的靈能技藝。
通常情況下，學習這兩項靈能技藝的方式隻有一個，那就是不停練習。
讓自己的靈能融入血管、肌肉、神經、器官，一次次的反複浸沒和擴展，此為【容納】；將自身的靈能釋放出去，接著進行捕捉，嘗試重新吸收，此為【回汛】。
通過不停練習，當熟練度達到某一高度時，就可以嘗試“銘刻”入自身的道途，真正擁有這一項靈能技藝。
至於既然不用“銘刻”也可以做到這些，為什麼還需要對應的靈能技藝.
因為“銘刻”入自身道途後，這兩項的效果會得到相當幅度的強化提升，同時由“個人技巧”化為“天賦本能”。
原本，宋識也是打算一個個慢慢練習的。
但鍛造之焰的出現改變了他的想法。
鍛造之焰的使用方式，是以其湧入四肢百骸、不斷熔燒自身，析出雜質，達成強化軀體的效果。
而鍛造之焰的本質，還是一種“靈能火焰”。
——也就說，鍛造之焰熔燒自身的同時，也可以嘗試【容納】的練習。
但宋識打算更進一步。
就像一座熔爐熔煉礦石時，內部的火焰不可能完全利用，一定會有大量的溢出，“鍛造之焰”也同樣如此。
而這一部分溢出的、浪費的靈能火焰，便能用以嘗試【回汛】。
當然，心分三用，三者同時進行，帶來的駕馭要求何止是高出三倍？稍有不慎，就是一個自身靈能暴走的下場。
“但行不行這種事”
“不做一下又怎麼能知道？”