當然，有人也會問：那教令院為了創造神明，將須彌城的人都沉浸在夢中，利用人民的人腦提供算力用以完成神明。
這不是反人道？這不是在害人嗎？
沒錯，這確實是反人道，確實是在害人！
但還是那句話，世界樹的汙染已經非常嚴重，世界樹正在枯萎，須彌隨時可能滅亡。
在統治者的視角裡，民族隨時都有可能滅亡的，為了拯救國家，一些犧牲在所難免。
——須彌，已經沒有下一個五百年了！
世界樹的危機，就像是一把架在你咽喉上的劍，為了種族的延續，教令院願意付出很多代價，包括一些人命。
他們當然知道用人腦提供算力會產生傷亡，但他們沒得選。
這種做法，頗有種【罪在當代，利在千秋】的感覺。
一代人吃完幾代人的苦，這樣，留給後人的就是幸福。
在不明確告知民眾的情況下，以全城民眾的人腦提供算力，這是不人道的做法，差點讓民眾死亡犧牲也是不對的。
在受害者的角度，自己不知情的情況下，大腦被強行征用，為虛空係統提供算力，甚至差點死了，教令院的賢者們罪大惡極。
而在教令院的賢者們看來，自己的所作所為，是為了須彌的未來，自己正在做正確的事。
以更高的視角去看，被波及的普通民眾，是時代災難洪流中犧牲品。
而教令院的賢者們，則是統治者在無法依靠神明的情況下，麵對巨大危機，努力了五百年卻仍看不到希望，因而走向了極端。
很難去評判對錯，因為他們的決策根本不是能用簡單的對錯去評判的。
但至少，他們是真的想拯救須彌這個國家，並且為了達到這個目的，不擇手段！
任何的談判交涉，隻要明白對方當前的處境和需求之後，剩下的就好辦了。
上麵我們已經了解了須彌當前因世界樹感染而麵臨的困境，也了解了教令院為了治愈世界樹而不惜代價的使命和執念。
也了解到了沙漠在教令院眼中是個食之無味，棄之可惜的累贅。教令院根本沒有能力，也沒有資源去顧及沙漠。
那麼現在可以回到外交場上了。
“絕無可能！分裂國土，喪權辱國，我等都會在須彌史書上留下千古惡名！”
“我們絕不可能同意！”
談判桌上，教令院的賢者們語氣堅定，態度強硬。
芙苓聽罷，隻是笑了笑，完全不將他們的態度放在眼裡。
她抬了抬手，開口道：“絕無可能嗎？”
“可如果我真的要這麼做，你們要靠什麼阻止我呢？”