當然,有人也會問:那教令院為了創造神明,將須彌城的人都沉浸在夢中,利用人民的人腦提供算力用以完成神明。
這不是反人道?這不是在害人嗎?
沒錯,這確實是反人道,確實是在害人!
但還是那句話,世界樹的汙染已經非常嚴重,世界樹正在枯萎,須彌隨時可能滅亡。
在統治者的視角裡,民族隨時都有可能滅亡的,為了拯救國家,一些犧牲在所難免。
——須彌,已經沒有下一個五百年了!
世界樹的危機,就像是一把架在你咽喉上的劍,為了種族的延續,教令院願意付出很多代價,包括一些人命。
他們當然知道用人腦提供算力會產生傷亡,但他們沒得選。
這種做法,頗有種【罪在當代,利在千秋】的感覺。
一代人吃完幾代人的苦,這樣,留給後人的就是幸福。
在不明確告知民眾的情況下,以全城民眾的人腦提供算力,這是不人道的做法,差點讓民眾死亡犧牲也是不對的。
在受害者的角度,自己不知情的情況下,大腦被強行征用,為虛空係統提供算力,甚至差點死了,教令院的賢者們罪大惡極。
而在教令院的賢者們看來,自己的所作所為,是為了須彌的未來,自己正在做正確的事。
以更高的視角去看,被波及的普通民眾,是時代災難洪流中犧牲品。
而教令院的賢者們,則是統治者在無法依靠神明的情況下,麵對巨大危機,努力了五百年卻仍看不到希望,因而走向了極端。
很難去評判對錯,因為他們的決策根本不是能用簡單的對錯去評判的。
但至少,他們是真的想拯救須彌這個國家,並且為了達到這個目的,不擇手段!
任何的談判交涉,隻要明白對方當前的處境和需求之後,剩下的就好辦了。
上麵我們已經了解了須彌當前因世界樹感染而麵臨的困境,也了解了教令院為了治愈世界樹而不惜代價的使命和執念。
也了解到了沙漠在教令院眼中是個食之無味,棄之可惜的累贅。教令院根本沒有能力,也沒有資源去顧及沙漠。
那麼現在可以回到外交場上了。
“絕無可能!分裂國土,喪權辱國,我等都會在須彌史書上留下千古惡名!”
“我們絕不可能同意!”
談判桌上,教令院的賢者們語氣堅定,態度強硬。
芙苓聽罷,隻是笑了笑,完全不將他們的態度放在眼裡。
她抬了抬手,開口道:“絕無可能嗎?”
“可如果我真的要這麼做,你們要靠什麼阻止我呢?”